SavedAdd your journal

Journals / Marifetname / 2017 / Cilt: 4 Sayı: 2

KUR’ÂN’DA ALLAH’IN EMİRLERİNE RİAYET ETMEYENLERİN KARŞILAŞTIKLARI CEZA VE SIKINTILAR

Tahsin Kula
Pages
65–88
Publication Date
2017-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Cezalandırma ise asıl amaç değil zarureten başvurulan bir çaredir

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:İnsan, dünya hayatında birtakım sorumlulukları yerine getirmek üzere yaratılmıştır.
📊
Key Findings & Data:İnsanlar, hem kendi nefislerinden hem de dış çevrelerinden etkilenerek başta yüce yaratıcı olmak üzere, peygamberler ve dîni emirler karşısında pek çok olumsuz ve yanlış davranışlar ortaya koymuşlardır.
💡
Conclusion & Impact:Cezalandırma ise asıl amaç değil zarureten başvurulan bir çaredir
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Allah · sorumluluk · davranış

Özet

İnsan, dünya hayatında birtakım sorumlulukları yerine getirmek üzere yaratılmıştır. Bunların başında Allah’a karşı olan sorumluluklar gelmektedir. İnsan, tercihlerini inkârdan yana kullandığında ortaya Allah’ın emirlerine riayetsizlikler çıkmaktadır. Allah’ın emirlerine riayetsizlik, ferdi ve toplumsal boyutlarda olmaktadır. Biz bu makalede Allah’ın emirlerine riayetsizliğin ferdi boyutunu ele alacağız. Allah’ın emirlerine riayet etmemenin başında O’na şirk koşmak gelmektedir. Kur’an’da Yüce Allah’ın şirki hiçbir şekilde bağışlamayacağı ifade edilmekle beraber en büyük zulüm olarak da ifade edilmektedir. İnsanlar, hem kendi nefislerinden hem de dış çevrelerinden etkilenerek başta yüce yaratıcı olmak üzere, peygamberler ve dîni emirler karşısında pek çok olumsuz ve yanlış davranışlar ortaya koymuşlardır. Bunun sonucunda da dünya ve ahirette çeşitli sıkıntılara uğramışlar ve cezalarını çekmişlerdir. Kur’ân’da ceza ile suç arasında mâkul bir denge mevcuttur. Cezalandırma ise asıl amaç değil zarureten başvurulan bir çaredir

🔖

Cite This Article

Kula, T. (2017). KUR’ÂN’DA ALLAH’IN EMİRLERİNE RİAYET ETMEYENLERİN KARŞILAŞTIKLARI CEZA VE SIKINTILAR. Marifetname, Cilt: 4 Sayı: 2, 65–88. https://ajindex.com/articles/1429239

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. ABDULBÂKİ, Muhammed Fuad, el- Mu’cemu’l- MüfehresLiElfâzi’lKur’âni’l- Kerim, Dâru’l-Fikr, Beyrut, 1991
  2. ATEŞ, Süleyman, Kur’ân’ınÇağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar nşr. Ts. 1987 BEYDAVÎ, KâdîNasıruddîn, Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl, 2.baskı, Mısır,1968
  3. ÇANTAY, Hasan Basrî,Kur’ân-ı Hakîm veMeâli Kerim, Risale yay.İstanbul, 2011
  4. DERVEZE, İzzet,et- Tefsiru’l- Hadis, trc, Heyet, Ekin yay. İstanbul, 1997
  5. DİYANET İSLAM ANSİKLOPEDİSİ, Türkiye Diyanet Vakfı yay. ELMALILI, Muhammed Hamdi Yazır, Hak DîniKur’ân Dili,1960.
  6. ESED, Muhammed, Kur’ân Mesajı Meal- Tefsir, trc. Cahit Koytak, Ahmet Ertürk, İşaret yay. İstanbul 1996 İBN ÂŞUR, Muhammed et- Tahir, et-Tahrir ve’t- Tenzil, Tunus, 1984 İBN KESİR,Ebu’l- Fida İsmail, Tefsiru’l- Kur’âni’l- Azim, Dâru’l- Marife, Beyrut, 1987 KURTUBÎ,el- Câmiu’l- Ahkâmi’l- Kur’an,Dâru’l- Kitabu’- Arap, Lübnan, 1988 KUR’ÂN YOLU, Türkçe Meal ve Tefsir, DİAB yay. Ankara, 2008
  7. KUTUP, Seyyid, Fi Zilalil- Kur’ân,trc.Heyet, Hikmet yay. İstanbul,1993
  8. MEVDUDİ, Ebu’l-Ala, Tefhimu’l- Kur’ân, trc Heyet, İnsan Yay. İstanbul, 1986 RÂZÎ, Muhammed b. Ömer Fahruddin, Mefatihu’l- Gayb,Dâru’l- Fikr, Lübnan, 1981. RAĞIB, el-İsfehani, el-Müfredat fi Garîbi’l-Kur’an, Dâru’l-Kahraman, İstanbul,1986 SÂBÛNÎ, Muhammed Ali, Safvetu’t- Tefasir, Dersaadet, İstanbul, 1980,
  9. ŞENGÜL, İdris, Kur’ân Kıssaları Üzerine, Işık yayınları, İzmir, 1994 ŞEVKÂNÎ, Muhammed b. Ali b. Muhammed, Fethu’l- Kadîr, Kahire, 1968 TABERÎ, Ebu Cafer Muhammed b. Cerir, Câmiu’l-beyân an te’vilil- Kur’ân, ZEMAHŞERİ, CarullahMahmud b. Amr, el- Keşşaf an Hakaiki Ğavamidi’tTenzil,Nşr. Edebi’l- Havza ts.