SavedAdd your journal

Journals / Amme İdaresi Dergisi / 2020 / Cilt: 53 - Sayı: 2

Mind, Desire and Power: Democracy and Tyranny in Plato

Akıl, Arzu ve İktidar: Platon’da Demokrasi ve Tiranlık

Mehmet ÖZGÜDEN
Pages
129–157
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The importance of this study is to analyze the regimes of democracy and tyranny, which Plato described as the worst administrations in the classification of regimes and criticized them most severely, in the light of the concepts of mind and desire.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Plato is the first philosopher to analyze both the power of the majority based on mass and the personalized power of a single person in the context of his philosophical system through their psychological and political-cultural dimensions.
📊
Key Findings & Data:The main purpose of this study is to analyze Plato’s explanations, which are privileged to be the first intellectual source describing the nature of the regimes of democracy and tyranny, based on his general philosophical system and in the historical-social context.
💡
Conclusion & Impact:The importance of this study is to analyze the regimes of democracy and tyranny, which Plato described as the worst administrations in the classification of regimes and criticized them most severely, in the light of the concepts of mind and desire.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Plato is the first philosopher to analyze both the power of the majority based on mass and the personalized power of a single person in the context of his philosophical system through their psychological and political-cultural dimensions. The main purpose of this study is to analyze Plato’s explanations, which are privileged to be the first intellectual source describing the nature of the regimes of democracy and tyranny, based on his general philosophical system and in the historical-social context. The importance of this study is to analyze the regimes of democracy and tyranny, which Plato described as the worst administrations in the classification of regimes and criticized them most severely, in the light of the concepts of mind and desire.

Özet

Platon, kendi felsefi sistemi bağlamında hem kitleye dayanan çoğunluğun iktidarını hem de tek bir kişinin kişiselleşmiş iktidarını, psikolojik ve siyasal-kültürel boyutlarıyla çözümleyen ilk felsefecidir. Bu çalışmanın temel amacı da Platon’un demokrasi ve tiranlık rejimlerinin doğasını tasvir eden ilk entelektüel kaynak olma ayrıcalığını taşıyan açıklamalarını onun genel felsefi sisteminden hareketle ve tarihsel-toplumsal bağlamı içine yerleştirerek analiz edebilmektir. Bu çalışmanın önemi ise, Platon’un rejimler sınıflandırmasında en kötü yönetimler olarak nitelendirdiği ve en sert şekilde eleştirdiği, demokrasi ve tiranlık rejimlerini, akıl ve arzu kavramlarından hareketle analiz edebilmektir

🔖

Cite This Article

ÖZGÜDEN, M. (2020). Mind, Desire and Power: Democracy and Tyranny in Plato. Amme İdaresi Dergisi, Cilt: 53 - Sayı: 2, 129–157. https://ajindex.com/articles/141381

References (32)

  1. Ağaoğulları, M, A. (1989). Eski Yunan’da Siyaset Felsefesi. Ankara:
  2. V Yayınları.
  3. Arendt, H. (2018). İnsanlık Durumu. (Çev. B. S. Şener). İstanbul:
  4. İletişim Yayınları.
  5. Atayman, V. (2007). “Giriş”. Platon, Devlet. (Çev. V. Atayman ve C. Saraçoğlu). İstanbul:
  6. Trend Yayınları.
  7. Aydın, H. (2013). Mitos’tan Logos’a Eski Yunan Felsefesinde Aşk. İstanbul: Bilim ve Gelecek Kitaplığı. Aristoteles (2005). Politika. (Çev. M. Tunçay). Ankara:
  8. Remzi Kitabevi.
  9. Arruzza, C. (2017). “From Democracy to Tyranny: Plato, Trump, and The Misuses of a Philosophical Trope”. Bollettino della Società Filosofica Italiana, 69-81.
  10. Arruzza, C. (2019). A Wolf In The City:Tyranny and the Tyrant in Plato’s Republic. New York: Oxford University Press.
  11. Aster, E. V. (2005). İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi. (Çev. V. Okur). İstanbul:
  12. İm Yayınları.
  13. Badiou, A. (2010). “Demokrasi Bayrağı”. Demokrasi Ne Âlemde? (Der. E. Hazan). (Çev. S. Kılıç). İstanbul:
  14. Metis Yayınları.
  15. Badiou, A. (2015). Platon’un Devleti. (Çev. S. Kılıç ve N. Özyıldırım). İstanbul:
  16. Metis Yayınları.
  17. Boesche, R. (1996). The Theories of Tyranny: From Plato to Arendt. USA: The Pensilvania State University. Cassirer, E. (2005). Devlet Efsanesi. (Çev. N. Arat). İstanbul:
  18. Say Yayınları.
  19. Cevizci, A. (1999). Felsefe Sözlüğü. İstanbul:
  20. Paradigma Yayınları.
  21. Cheng, A. ve H. Lim (2016). “What Would Plato Have Thought of Donald Trump?”. Eurasia Review: A Journal of Analysis and News. Erhat, A. (1978). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul:
  22. Remzi Kitabevi.
  23. Johnstone, A. M. (2015). “Tyrannized Souls Platon’s Deciption of ‘The Tyrannical Man’”. British Journal for the History of Philosophy, 23(3), 425-437.
  24. Kalyvas, A. (2007). “The Tyranny of Dictatorship: When the Greek Tyrant Met the Roman”. Political Theory, 35, 412-442.
  25. Kerferd, G. B. (1981). The Sophistic Movement. London: Chambridge University Press.
  26. Magee, B. (2000). Büyük Filozoflar: Platon’dan Wittgenstein’a Batı Felsefesi. (Çev. A. Cevizci). İstanbul:
  27. Paradigma Yayınları.
  28. McGlew, J. F. (1996). Tyranny and Political Culture in Ancient Greece. New York: Cornell University Press.
  29. Neblo, M. A. (2007). “Philosophical Psychology With Political Intent”. The Affect Effect: Dynamics of Emotion in Political Thinking and Behavior. (Ed. W. R. Neuman, G. E. Marcus, A. N. Crigler, M. MacKuen). Chicago: University of Chicago Press, 25-47.
  30. Platon (1988). Yasalar: I. Cilt. (Çev. C. Şentuna ve S. Babür). İstanbul:
  31. Ara Yayınları.
  32. Platon (1992). Yasalar: II. Cilt. (Çev. C. Şentuna ve S. Babür). İstanbul: Ara Yayınları