Journals / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: 22 - Sayı: 41

Testimonia Collections as the Bible’s Testimonial Texts: An Introduction and Survey

Kitâb-ı Mukaddes’in Şahit-Metinleri Olarak Testimonia Collections: Tanıtım ve Değerlendirme

Pages
1–27
Publication Date
2020-06-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, we aim to present the history of the testimonia hypothesis and to provide a background for future studies. [You may find an extended abstract of this article after the bibliography.]

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Old Testament is certainly the first sacred text for early Christians.
📊
Key Findings & Data:Jewish Holy Book influenced the Gospel writers and early Christian authors thereby affecting the early Christian theological literature.
💡
Conclusion & Impact:In this study, we aim to present the history of the testimonia hypothesis and to provide a background for future studies. [You may find an extended abstract of this article after the bibliography.]
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Dinler Tarihi · Kitâb-ı Mukaddes · Testimonia Koleksiyonları

Abstract

The Old Testament is certainly the first sacred text for early Christians. Jewish Holy Book influenced the Gospel writers and early Christian authors thereby affecting the early Christian theological literature. The studies investigating the scale of this influence analysed how the Old Testament passages were quoted in the New Testament. As a result of these investigations, the nineteenth-century biblical scholars argued that in the first centuries of Christianity, the lists which were composed of the selected quotations from the Old Testament were used as a sacred text independently of the Bible. According to this, the first Christians quoted biblical passages specifically to support a belief and argument with the testimony of the Bible and attributed a forensic status to these quotations. In modern studies, these lists are called testimonia collections to underline the authoritative status of these collections and, even some of the researches argued that these collections existed before the Gospels. According to this claim, known as testimonia hypothesis, testimonia collections are the first sacred texts of Christianity. In this paper, we will explain the nature of the testimonia collections, related theories, and how these collections have been studied in Western biblical literature. In this study, we aim to present the history of the testimonia hypothesis and to provide a background for future studies. [You may find an extended abstract of this article after the bibliography.]

Özet

İlk Hıristiyanların sahip oldukları kutsal metinler, Hıristiyanların “Eski Ahit” tabir ettikleri metinlerdir. Yahudilerin kutsal yazıları, İncîl yazarları başta olmak üzere erken dönem Hıristiyan yazarlarını, dolayısıyla da ilk Hıristiyan teolojisini yansıtan literatürü de ciddi ölçüde etkilemiştir. Bu etkinin boyutunu anlama amacı ile yürütülen çalışmalarda, Eski Ahit pasajlarının Yeni Ahit metinlerinde nasıl alıntılandığı incelenmiştir. Bu incelemelerin neticesine göre, 19. yüzyıl Kitâb-ı Mukaddes araştırmacıları, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında seçili Eski Ahit pasajlarından oluşan listelerin müstakil birer kutsal metin olarak kullanıldığını iddia etmişlerdir. Buna göre, ilk Hıristiyanlar bu listelerin ihtiva ettiği pasajları, kendilerine ait belirli inançları ve ileri sürdükleri argümanları Kutsal Kitap şahitliği ile destekleme amacı ile alıntılamışlar ve bu metinlere delil statüsü atfetmişlerdir. Modern araştırmacılar bu statüyü tanımlamak için listeleri testimonia collections olarak isimlendirmişlerdir. Hatta bazı araştırmacılar bu listelerin İncîllerden önce var olduğu hipotezini öne sürmüşlerdir. Testimonia hipotezi olarak da bilinen bu iddiaya göre, testimonia koleksiyonları Hıristiyanlığın ilk kutsal metinleridir. Bu çalışmada testimonia koleksiyonlarının mahiyeti, ilgili teoriler ve bu koleksiyonların Batı literatüründe nasıl ele alındığı takdim edilecektir. Testimonia koleksiyonları hakkında yapılan ilk çalışmadan başlayarak tamamlanmış en güncel araştırmaya kadar bu hipotezin geçirmiş olduğu tarihçe sunulacak ve sonraki çalışmalar için bir temel ortaya konulmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

YÜCEDOĞRU, Z. (2020). Testimonia Collections as the Bible’s Testimonial Texts: An Introduction and Survey. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 22 - Sayı: 41, 1–27. https://ajindex.com/articles/138606

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Adam, Baki. Yahudi Kaynaklarına göre Tevrat: Mahiyeti, Tahrifi ve Yahudi Hayatındaki Yeri. Ankara: Seba Yayınları, 1997.
  2. Albl, Martin C. And Scripture Cannot Be Broken: The Form and Function of the Early Christian Testimonia Collections. Leiden: Brill, 1999.
  3. Albl, Martin C. Pseudo-Gregory of Nyssa: Testimonies against the Jews. Leiden: Brill, 2004.
  4. Bertaina, David. "The Development of Testimony Collections in Early Christian Apologetics With Islam". The Bible in Arab Christianity. Ed. David Thomas. 151–173. Leiden: Brill, 2007.
  5. Bindely, T. Herbert. ‘Papias and the Matthean Oracles’. Church Quarterly Review 84 (1917), 31–43.
  6. Burkitt, F. Crawford. The Gospel History and Its Transmission. Edinburgh: T.&T. Clark, 1906.
  7. Credner, Karl August. Beiträge zur Einleitung in die biblischen Schriften. Halle: Buchhandlung des Waisenhauses, 1838. Dodd, C. H. According to the Scriptures: The Sub-Structure of New Testament Theology. Eugene, Oregon: Wipf & Stock, 2006.
  8. Döpke, Johann Christian Karl. Hermeneutik der neutestamenctlichen Schriftsteller. Leipzing: Vogel, 1829. Duygu, Zafer. İnciller Güvenilir Metinler Midir? Metodolojik ve Karşılaştırmalı Analizler. İstanbul: Düşün Yayıncılık, 2020.
  9. Duygu, Zafer. İsa, Pavlus, İnciller: Hristiyanlik Neden ve Nasıl Ortaya Çıktı? İstanbul: Düşün Yayıncılık, 2019.
  10. Ehrman, Bart D. Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millenium. Oxford: Oxford University Press, 1999.
  11. Ehrman, Bart D. The Apostalic Fathers. 1–2 Cilt. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
  12. Ehrman, Bart D. - Metzger, Bruce M. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration. Fourth. Oxford: Oxford University Press, 2005. Eusebius Pamphili. The Fathers of the Church: A New Translation: Eusebius Pamphili, Ecclesiastical History, Books 1-5. çev. Roy J. Defarrari. Washington: The Catholic University of America Press, 1953.
  13. Falcetta, Alessandro. Testimonies: The Theory of James Rendel Harris in The Light of Subsequent Research. Birleşik Krallık: University of Birmingham, Doktora Tezi, 2000.
  14. Falcetta, Alessandro. ‘The Testimony Research of James Rendel Harris’. Novum testamentum 45/3 (2003): 280–299.
  15. Fitzmyer, Joseph A. ‘The Use of Explicit Old Testament Quotations in Qumran Literature and in the New Testament’. New Testament Studies 7/4 (July 1961): 297–333.
  16. Gibson, Margaret Dunlop. An Arabic Version of the Acts of the Apostles and the Seven Catholic Epistles from an Eighth or Ninth Century Ms. in the Convent of St. Catharine on Mount Sinai.