Journals / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2019 / Cilt: 21 - Sayı: 40

Difficulties in Turkish-German Marriages and Coping Strategies (in the Context of Religious-Cultural Differences)

Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında)

Pages
377–414
Publication Date
2019-12-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Another important finding is the fact that individuals/ families to be of a secular nature annihilates the need for participants’ setting conditions on one another in religious-cultural context.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Following the World War II, Turkish labor immigration to Germany has been increased then Turks have become more prominent in German society over time, and they have begun to establish social and familial relations with German people.
📊
Key Findings & Data:In this study, binational marriages between Germans and Turks in Germany are examined.
💡
Conclusion & Impact:Another important finding is the fact that individuals/ families to be of a secular nature annihilates the need for participants’ setting conditions on one another in religious-cultural context.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Din Sosyolojisi · Göç · Almanya

Abstract

Following the World War II, Turkish labor immigration to Germany has been increased then Turks have become more prominent in German society over time, and they have begun to establish social and familial relations with German people. In this study, binational marriages between Germans and Turks in Germany are examined. In our research, we aimed to address the premarital concerns of these individuals regarding religious-cultural context, post-marital problems, particular set of conditions between spouses and issues on changing one’s religion by means of interviews conducted with the sample group of Turkish-German couples who live in two different states of Germany (Nordrhein-Westfalen and Bavaria). The study indicates that to have a profound discussion on marriage before marriage, to convert to his/her spouse’s religion, to emphasize to love/empathy/tolerance rather than religious and cultural differences helps to reduce the anxiety. Another important finding is the fact that individuals/ families to be of a secular nature annihilates the need for participants’ setting conditions on one another in religious-cultural context.

Özet

II. Dünya Savaşı’ndan sonra Türkiye’den Almanya’ya doğru başlayan işçi göçü neticesinde Türklerin zamanla Alman toplumunda daha çok görünür olmaya ve Almanlarla ilişki kurmaya, arkadaş olmaya ve onlarla evlilikler yapmaya başladığı görülmektedir. Federal İstatistik Dairesi’nin açıkladığı istatistiğe göre 2012 yılında yabancılarla evli olan 683.000 Alman erkeğin %12’si Türk kadınlarıyla, yabancı erkeklerle evli olan 545.000 Alman kadının %18’i Türk erkekleriyle evlidir. 2018 istatistiklerine baktığımızda, Alman erkeklerin %12’si Türk kadınlarla, Alman kadınların ise %17’si Türk erkeleriyle evlidir. Tüm bu istatistikler yıllar içerisinde Alman bireylerin Türklerle evlilik oranlarında paralel bir artış yaşandığını göstermektedir. Bu çalışmada Almanya’daki Türklerin Almanlarla yaptıkları karma evlilikler ele alınmaktadır. Araştırmamızda Almanya’nın iki farklı eyaletinde (Nordrhein-Westfalen ve Bavaria) yaşayan Türk-Alman eşlerden oluşan örneklem grubuyla yaptığımız mülakatlar aracılığıyla bu kişilerin dini-kültürel bağlamda evlilik öncesinde taşıdıkları kaygılara, evlilik sonrasında yaşadıkları sorunlara, eşlerin birbirlerine koştuğu şartlara ve din değiştirme sebeplerine temas edilmeye çalışılmaktadır. Çalışmada evlilik öncesinde evlilikle ilgili detaylı bir şekilde konuşmanın, eşlerden birisinin eşinin dinine intisap etmesinin, eşlerin din ve kültürel farklılıktan ziyade sevgi/empati/tolerans gibi olgulara vurgu yapmasının kaygıyı azalttığı anlaşılmaktadır. Bir diğer sonuca göre, bireylerin/ailelerin seküler bir yapıya sahip olmaları katılımcıların birbirlerine dini/kültürel anlamda bir şart koşma ihtiyacını ortadan kaldırmaktadır.

🔖

Cite This Article

BAYCAR, A. (2019). Difficulties in Turkish-German Marriages and Coping Strategies (in the Context of Religious-Cultural Differences). Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 21 - Sayı: 40, 377–414. https://ajindex.com/articles/138583

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Abadan-Unat, Nermin. Bitmeyen Göç: Konuk İsçilikten Ulus-Ötesi Yurttaşlığa. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2002.
  2. Adıgüzel, Yusuf. Kimliğin Korunmasında ve Üretilmesinde Türk Derneklerinin Rolü Almanya/Köln Örneği. Doktora Tezi, Sakarya Üniversitesi, 2004.
  3. Allgood, Scot M. – Harris, Sharon – Skogrand, Linda – Lee, Thomas R. “Marital Commitment and Religiosity in a Religiously Homogenous Population”. Marriage & Family Review 45/1 (2009): 52-67. https://doi.org/10.1080/01494920802537472
  4. Altun, Nurullah – Dinç Aybike. “Yabancı Gelinlerin Türk Ailesi İçindeki Yerine Sosyolojik Bir Bakış”. Halk Kültüründe Aile Uluslararası Sempozyumu (Trakya Üniversitesi-Edirne 26 Mart 2016). Erişim: 14 Eylül 2019. https://www.Academia.Edu/25173459/Yabancı_Gelinlerin_Türk_Ailesi_İçindeki_Yerine_Sosyolojik_Bir_Bakış?Auto=Download.
  5. Aydın, Mehmet Akif. “Aile”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 2: 196-200. İstanbul: TDV Yayınları 1989.
  6. Benbow, Heather Merle. Marriage in Turkish German Popular Culture: States of Matrimony in the New Millennium. London: Lexington Books, 2015.
  7. Bustamante, Rebecca M. – Nelson, Judith A. – Jr. Henriksen, Richard C. – Monakes, Sarah. “Intercultural Couples: Coping with Culture-Related Stressors”. The Family Journal 19/2 (2011): 154-164. https://doi.org/10.1177/1066480711399723.
  8. Bhattacherjee, Anol. Social Science Research: Principles, Methods, and Practices. 2. Baskı. Florida: Global Text Project, 2012.
  9. Canatan, Kadir - Yıldırım, Ergun. Aile Sosyolojisi. İstanbul: Açılım Kitap, 2009.
  10. Cavan, Ruth Shonle. “Concepts and Terminology in Interreligious Marriage”. Journal for the Scientific Study of Religion 9/4 (1970): 311-320.
  11. Chinitz, Joshua G. – Brown, Robert A. “Religious Homogamy, Marital Conflict, and Stability in Same-Faith and Interfaith Jewish Marriages”. Journal for the Scientific Study of Religion 40/4 (2001): 723- 733. https://www.jstor.org/stable/1387662
  12. Curtis, Kristen Taylor – Ellison, Christopher G. “Religious Heterogamy and Marital Conflict Findings from the National Survey of Families and Households”. Journal of Family Issues 23/4 (2002): 551-576.
  13. Deniz, Ayla - Özgür, Ertuğrul Murat. “Antalya’daki Rus Gelinler: Göçten Evliliğe, Evlilikten Göçe”. Sosyoloji Dergisi 3/27 (2013): 151-175.
  14. Destatis. “Marriages between German and Foreigner”. Erişim: 5 Eylül 2019. https://www.destatis.de/EN/Themes/Society-Environment/Population/Marriages-Divorces-Life-Partnerships/Tables/marriages-german-foreigner.html
  15. Destatis. “Haushalte