Journals / Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2023 / Sayı: 45

MEŞREB’İN KİMYA MESNEVİSİ’NDE GEÇEN DUA CÜMLELERİNDEKİ FİİLLER VE FİİL KİPLERİNİN KULLANIMI

Sadi Gedik(KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-8952-4788
Şükran Binici(KAHRAMANMARAŞ MİLLİ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ)0000-0002-8479-2716
Pages
146–182
Publication Date
2023-12-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Mesela bir köpek dua edebilmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Baba Rahim Meşreb 17. ve 18. yüzyıllarda yaşamış Son Dönem Çağatay şairidir.
📊
Key Findings & Data:Kimya Mesnevisi 2421 beyitlik tasavvufi bir mesnevidir.
💡
Conclusion & Impact:Mesela bir köpek dua edebilmektedir.
🔬Design:Experimental Field Trial
📍Scope:172 adet
⚙️Variables:Baba Rahim Meşreb · Kimya Mesnevisi · Dua Cümleleri

Abstract

Öz Baba Rahim Meşreb 17. ve 18. yüzyıllarda yaşamış Son Dönem Çağatay şairidir. Onun yazmış olduğu eserlerden biri de Kimya Mesnevisi’dir. Kimya Mesnevisi 2421 beyitlik tasavvufi bir mesnevidir. Bu makalede Baba Rahim Meşreb ve Kimya Mesnevisi hakkında kısa bilgi verildikten sonra Kimya Mesnevisi’nde geçen dua cümleleri ve bu dua cümlelerindeki fiiller ve fiil kipleri üzerinde durulacaktır. Eserde dua maksatlı 172 adet beyit bulunmaktadır. Ancak bu beyitlerden birisi 20 defa tekrar edilmiştir. Bu beyitlerde dua amaçlı 338 cümle ve 338 defa çekimli fiil kullanılmıştır. Bu fiillerde kip olarak en fazla emir kipi kullanılmıştır. Birinci teklik şahıs emir kipi, ikinci teklik şahıs emir kipi ve üçüncü teklik şahıs emir kipi toplam 316’dır. Ancak bunların içinde de ikinci teklik şahıs emir kipi 283 kullanımla yüzde 83,7’ye tekabül etmektedir. Toplam 338 çekimli fiil kullanımı içerisinde kılmak fiilinin birleşik fiil olarak kullanımı 167’dir. Bu dua cümlelerinde olumlu kip kullanımı olumsuz kip kullanımına göre çok fazladır. 311 olumlu kip kullanımı varken 27 adet olumsuz kip kullanımı bulunmaktadır. Dua cümlelerinde çoğu defa dua eden sözceleme öznesidir. Kimi zaman da hikâyelerin kahramanlarıdır. Bu kahramanlar bazen bir derviş, bazen bir kadın, bazen başka insanlar ve hatta bazen de hayvanlar olabilmektedir. Mesela bir köpek dua edebilmektedir.

Özet

Öz Baba Rahim Meşreb 17. ve 18. yüzyıllarda yaşamış Son Dönem Çağatay şairidir. Onun yazmış olduğu eserlerden biri de Kimya Mesnevisi’dir. Kimya Mesnevisi 2421 beyitlik tasavvufi bir mesnevidir. Bu makalede Baba Rahim Meşreb ve Kimya Mesnevisi hakkında kısa bilgi verildikten sonra Kimya Mesnevisi’nde geçen dua cümleleri ve bu dua cümlelerindeki fiiller ve fiil kipleri üzerinde durulacaktır. Eserde dua maksatlı 172 adet beyit bulunmaktadır. Ancak bu beyitlerden birisi 20 defa tekrar edilmiştir. Bu beyitlerde dua amaçlı 338 cümle ve 338 defa çekimli fiil kullanılmıştır. Bu fiillerde kip olarak en fazla emir kipi kullanılmıştır. Birinci teklik şahıs emir kipi, ikinci teklik şahıs emir kipi ve üçüncü teklik şahıs emir kipi toplam 316’dır. Ancak bunların içinde de ikinci teklik şahıs emir kipi 283 kullanımla yüzde 83,7’ye tekabül etmektedir. Toplam 338 çekimli fiil kullanımı içerisinde kılmak fiilinin birleşik fiil olarak kullanımı 167’dir. Bu dua cümlelerinde olumlu kip kullanımı olumsuz kip kullanımına göre çok fazladır. 311 olumlu kip kullanımı varken 27 adet olumsuz kip kullanımı bulunmaktadır. Dua cümlelerinde çoğu defa dua eden sözceleme öznesidir. Kimi zaman da hikâyelerin kahramanlarıdır. Bu kahramanlar bazen bir derviş, bazen bir kadın, bazen başka insanlar ve hatta bazen de hayvanlar olabilmektedir. Mesela bir köpek dua edebilmektedir.

🔖

Cite This Article

Gedik, S., Binici, Ş. (2023). MEŞREB’İN KİMYA MESNEVİSİ’NDE GEÇEN DUA CÜMLELERİNDEKİ FİİLLER VE FİİL KİPLERİNİN KULLANIMI. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 45, 146–182. https://doi.org/10.14520/adyusbd.1363160

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Ağca, M. (2015). Eski Uygur Türkçesinde Dua/Alkış (Anlamsal Bir İnceleme). Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Hacettepe Üniversitesi, Ankara.
  2. Akalın, L.S. (1990). Türk Dilek Sözlerinden Alkış ve Kargışlar. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
  3. Argunşah, M. (2014). Çağatay Türkçesi. İstanbul: Kesit Yayınları.
  4. Bilgegil, K. (1984). Türkçe Dil Bilgisi. İstanbul: Dergah Yayınları.
  5. Cilacı, O. (1994). Dua. İslam Ansiklopedisi 9. Cilt s. 529. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  6. Demir, S. (2007). Türkiye Türkçesinde İsteme Anlam Birimi: Dilbilgisel ve Toplum Dilbilimsel Bir İnceleme. Yayımlanmamış Doktora Tezi. Hacettepe Üniversitesi, Ankara.
  7. Eckmann, J. (2009). Çağatayca El Kitabı. İstanbul: Kesit Yayınları.
  8. Elçin, Ş. (1986). Halk Edebiyatına Giriş. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  9. Ergin, M. (1985). Türk Dil Bilgisi. İstanbul: Bogaziçi Yayınları.
  10. Ferzeliyev, T. (1996). Türk Dilinde Dualar, Beddualar, Yeminler. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Yayınları.
  11. Gedik, S. (2017). Meşreb (Baba Rahim) Mebde-yi Nûr. Ankara: TDK Yayınları.
  12. Gedik, S. (2020). Kimya Baba Rahim Meşreb. İstanbul: Hiperyayın.
  13. Karaağaç, G. (2010). Türkçenin Dil Bilgisi. İstanbul: Kesit Yayınları.
  14. Kaya, D. (1997). Dualar ve Beddualar. Türklük Bilimi Araştırmaları.
  15. Korkmaz, Z. (2017). Türkiye Türkçesi Grameri Şekil Bilgisi. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  16. Özbay, B. (2015). Huastuanif Manihesit Uygurların Tövbe Duası. Ankara: TDK Yayınları.
  17. Yazır, H. (2021). Hak Dini Kuran Dili. Ankara: Türkiye Yazma Eserler Kurumu.