This work tries to uncover one of his poems which features the parable of Yusuf as represented in a sura on behalf of him in the Koran and defined as the most beautiful parable in the third verse of it.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Kulalı Mustafa Nüzuli is known as a figure of islamic monastery poetry who doesn’t deserve to be forgotten.
📊
Key Findings & Data:Kulalı Mustafa Nüzuli is known as a figure of islamic monastery poetry who doesn’t deserve to be forgotten.
💡
Conclusion & Impact:This work tries to uncover one of his poems which features the parable of Yusuf as represented in a sura on behalf of him in the Koran and defined as the most beautiful parable in the third verse of it.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kulalı Mustafa Nüzûlî · Hz. Yusuf · gazel
Abstract
Kulalı Mustafa Nüzuli is known as a figure of islamic monastery poetry who doesn’t deserve to be forgotten. This work tries to uncover one of his poems which features the parable of Yusuf as represented in a sura on behalf of him in the Koran and defined as the most beautiful parable in the third verse of it.
Özet
Bu çalışmada Tekke şiirinin unutulmayı hak etmemiş isimlerinden birisi olan Kulalı Mustafa Nüzûlî’nin, divanında yer alan bir şiirinde Kur’ân’da adına bir sûre olan ve üçüncü ayetinde kıssaların en güzeli olduğu ifade edilen Yusuf kıssasının hangi özellikleriyle ele alındığı ortaya koyulmaya çalışılmıştır.
AKGÜL, S. (2013). Manisalı Bir Şair: Mustafa Nüzuli Efendi ve Bir Şiiri. Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 3, 317–324. https://ajindex.com/articles/131815
BAYRAKTAR, Fulya (2006), “Mevlânâ‟da Ayna Metaforu”, Mevlânâ Mesnevi ve Mevlevihaneler Sempozyumu, Manisa DEVELLĠOĞLU, Ferit (2002), Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Aydın Kitabevi, Ankara DĠLÇĠN, Cem (1983),
Yeni Tarama Sözlüğü, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara DĠLÇĠN, Cem (1986), “Gazel”, Türk Dili, Türk Şiiri Özel Sayısı II (Divan Şiiri), Sayı: 415-416-417
ERDOĞAN, Kenan (2004), Kulalı Mustafa Nüzûlî Dîvânı, kendi yayını, Manisa ERDOĞAN, Kenan (2008), Niyâzî-i Mısrî Dîvânı, Akçağ Yayınları, Ankara GENÇ, Ġlhan (2007), Örneklerle Eski Türk Edebiyatı Tarihi Giriş, kendi yayını, Ġzmir GÜFTÂ, Hüseyin (2004),
Divan Şiirinde İlim, Akçağ Yayınları,
Ankara GÜLER, Zülfi (2004), “ġeyh Galip Divanında Ayna Sembolü”, F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi, C.14, S.1, Elazığ KADIOĞLU, Ġdris (2005), Diyarbakırlı Ahmedî, Yûsuf u Züleyhâ, Dicle Üniversitesi Ziya Gökalp Eğitim Fakültesi Yayınları,
Malatya MORAN, Berna (2003), Edebiyat Kuramları ve Eleştiri, ĠletiĢim Yayınları, Ġstanbul ONAY, Ahmet Tâlât (1993),
Eski Türk Edebiyatında Mazmunlar, Haz. Cemal Kurnaz, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara PALA, Ġskender (2012), Ansiklopedik Divân Şiiri Sözlüğü, Kapı Yayınları, Ġstanbul PEKOLCAY, Neclâ – ERAYDIN, Selçuk- TAHRALI, Mustafa - UZUN, Mustafa – SUBAġI, M. Husrev (1981), İslâmî Türk Edebiyatı Giriş, Dergâh Yayınları, Ġstanbul SARAÇ, M. Yekta (2010), Klâsik Edebiyat Bilgisi, Biçim-Ölçü-Kafiye, Gökkubbe Yayınları, Ġstanbul ULUDAĞ, Süleyman (2001),
Tasavvuf Terimleri Sözlüğü, Kabalcı Yayınevi, Ġstanbul YILMAZ H. Kâmil (2002), Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarîkatlar, Ensar NeĢriyat, Ġstanbul ZAVOTÇU, Gencay (2002), “Türk Edebiyatında Gül ve Bülbül”, Türkler Ansiklopedisi, C. 5, Yeni Türkiye Yayınları, Ankar