Journals / Journal of Mosaic Research / 2017 / Sayı: 10

The Geometric Themes in the Mosaics of the Religious Complex of Mértola (Portugal)

Mértola Dini Kompleksi (Portekiz) Mozaiklerindeki Geometrik Temalar

Pages
243–252
Publication Date
2017-11-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

On the forum, a set of religious buildings would therefore mark the Christian topography of Mértola.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Settlement of Mértola dates from at least the end of the second or early first millennium BC.
📊
Key Findings & Data:In the so-called Iron Age, possibly in the third century BC, a walled enclosure with a total length of about 4 kilometres was constructed.
💡
Conclusion & Impact:On the forum, a set of religious buildings would therefore mark the Christian topography of Mértola.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mozaik · dini kompleks · Geç Antik

Abstract

The Settlement of Mértola dates from at least the end of the second or early first millennium BC. In the so-called Iron Age, possibly in the third century BC, a walled enclosure with a total length of about 4 kilometres was constructed. This is equivalent to a fortified area of 173 acres. During the period of Roman domination, the city of Mirtylis minted coins and was an important trading port with an important set of structures, such as the forum or the castellum, some private residences and production sites within its walls. In the late forth century AD, when Christianity became the official religion of the Roman Empire, important civil structures were built in Mértola, such as the tower near the river, and religious facilities such as funeral basilicas and a mausoleum. The sacred area developed on the platform of the old forum where, together with two imposing baptisteries, the mosaic fragments were found. Despite the scarcity of dating elements for the mosaics in Mértola, it would appear that they belong to the sixth century, a historical period in which the members of the community were buried with their epitaphs written in Greek, possibly because of the influence of tastes and fashions from the Byzantine East. During this and the next century, two important basilicas and a mausoleum were built in the suburbs of the city. On the forum, a set of religious buildings would therefore mark the Christian topography of Mértola.

Özet

Mértola yerleşimi, en erken İÖ 2. binyılın sonu veya İÖ 1. binyılın başlarına tarihlenmektedir. Demir Çağı olarak adlandırılan, muhtemelen İÖ 3. yüzyılda, yaklaşık 4 kilometre uzunluğundaki bir sur duvarıyla muhafaza edilmiştir. Bu, 173 dönümlük kuvvetlendirilmiş bir alana eşdeğerdir. Roma egemenliği döneminde Mirtylis şehri sikke basmış ve sur duvarları içinde bazı özel konutlar ve üretim alanları ile forum ya da kastellum gibi önemli yapıların bulunduğu önemli bir ticaret limanı olmuştur. İS 4. yüzyılda, Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu‘nun resmi dini haline geldiğinde, Mértola'da önemli sivil mimarlık faaliyetleri gerçekleştirilmiştir: Nehrin yakınında bir kule ve cenaze törenleri için kullanılan bir bazilika ve mausoleum gibi dini tesisler inşa edilmiştir. Eski forumun platformunda gelişen ve iki adet ihtişamlı baptisteriumu olan kutsal alanda mozaik kalıntıları tespit edilmiştir. Mértola'daki mozaikler için tarihleme unsurlarının kıtlığına karşın bunların 6. yüzyıla ait oldukları düşünülmektedir. Çünkü bu tarihlerde, muhtemelen Doğu Bizans’tan gelen beğeni ve moda etkisi ile toplumun üyeleri Grekçe yazılmış epitaphları ile birlikte gömülmüştür. Bu yüzyıl ve sonraki yüzyıl boyunca şehrin banliyölerinde iki önemli mausoleum ve bir bazilika inşa edilmiştir. Forumda bir dizi dini yapı, Mértola'nın Hıristiyan topografyasına işaret etmektedir.

🔖

Cite This Article

Lopes, V. A. M. (2017). The Geometric Themes in the Mosaics of the Religious Complex of Mértola (Portugal). Journal of Mosaic Research, Sayı: 10, 243–252. https://doi.org/10.26658/jmr.357089

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. G. Åkerström-Hougen, 1974, The Calendar And Hunting Mosaics of The Villa of The Fal- Coner In Argos: A Study in Early Byzantine Iconography, Svenska Institutet I Athen, Stockholm.
  2. F. Baratte, 1978, Catalogue des Mosaïque Romaines et Paléochrétiennes du Musée du Louvre, Paris.
  3. H. Buschhausen, 1989, Mosaïques Byzantines de Jurdainie, Musée de la Civilisation Galoromaine de Lyon, Paris.
  4. J.E. Cirlot, 1982, Dicionário de símbolos, Barcelona.
  5. T. Ghalia, 1998, Hergla et les Mosaïques de Pavement des Basiliques Chrétiennes de Tunisie: Plan, Décore Et Liturgie, Tunis.
  6. T. Ghalia, 2001, “Ghalia, La Mosaïque Byzantine En Tunisie”, DossAParis 268, 67-77.
  7. P. Gouber, 1944, “Bizance et I’Espagne wisigothique (554-7II)”, REByz 2, 5-78.
  8. P. Gouber, 1945, P.“L’administration de I’Espagne byzantine”, REByz 3, 127-143.
  9. P. Gouber, 1946a, “Influences byzantine sur I’Espagne wisigothique”, REByz 4, 111-134.
  10. P. Gouber, 1946b, P. “L’administration de I’Espagne byzantine“, REByz 4, 70-110.
  11. I. Lavin, 1963, The Hunting Mosaics of Antioch and Their Sources: A Study of Compositional Principles In The Development of Early Mediaeval Style, Dumbarton Oaks Papers 17, 179-286.
  12. V. Lopes, 2003, Mértola na Antiguidade Tardia, Campo Arqueológico de Mértola, Mértola.
  13. V. Lopes, 2014, Virgílio Mértola e o seu território na antiguidade tardia (séculos IV-VIII), Huelva: Universidade de Huelva, Dissertação de Doutoramento, Disponívelem.
  14. J. M. B. Oleiro, 1992, “Corpus dos mosaicos romanos de Portugal, I, conventus scallabitanus. Conímbriga: Casa dos Repuxos”, Lisboa, IPM-MMC.
  15. M. Piccirillo, 1993, M. The Mosaics of Jordan, Amman.
  16. E. Veiga, 1983, E. Memórias das Antiguidades de Mértola, Edição Fac-Similada de 1880, Lisboa, Imprensa Nacional/Câmara Municipal De Mértola.
  17. J. Vizcaíno Sánchez, 2009, La presencia Bizantina en Hispania (siglos VI-VII): la documentación arqueológica, Murcia, Universidad de Murcia.
  18. M. Yacoub, 1970, Le Musée Du Bardo – Museée Antique, Tunis.
  19. M. Yacoub, 1995, Splendeurs Des Mosaïques de Tunisie, Tunis.