Neticede, gerek târihî gerçeklikleriyle bağlantısı koparılarakgerekse kendi içerisindeki tutarsızlıklarıyla Nebevî Sünnet’in yok sayılıp oluşturulmayaçalışıldığı Kur’ân İslâm’ı söyleminin anlamlılığından ve ilmîliğinden bahsetmenin ve onunpratik bir değer ifade ettiğini ileri sürmenin isabetli olmayacağı sonucuna varılmıştır.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Bu makalede, geçmişte ‘Kur’ân bize yeter’ ve ‘Kur’ân’a dönüş’, modern çağda da Kur’ânİslâm’ı gibi ifadelerle dile getirilen söylemin Nebevî Sünnet’in târihî gerçeklikteki konumuaçısından bir değer ifade edip etmediği tartışılmıştır.
📊
Key Findings & Data:Târihî bir konuyla da kısmen bağlantısıolan bu yaklaşımın ‘Sünneti saf dışı bırakarak Kur’ân metnine dayalı bir İslâm anlayışıoluşturma’ düşüncesi şeklinde tezahürünün târihî gerçeklere aykırı olup olmadığı da elealınmış ve ayrıca, târih içindeki gerçekliği de dikkate alınarak ‘Nebevî Sünnet’in konumuna’yönelik bazı tespitler sunularak, Kur’ân İslâm’ı söyleminin kaynak ve metot açısından tutarlıolup olmadığı incelenmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Neticede, gerek târihî gerçeklikleriyle bağlantısı koparılarakgerekse kendi içerisindeki tutarsızlıklarıyla Nebevî Sünnet’in yok sayılıp oluşturulmayaçalışıldığı Kur’ân İslâm’ı söyleminin anlamlılığından ve ilmîliğinden bahsetmenin ve onunpratik bir değer ifade ettiğini ileri sürmenin isabetli olmayacağı sonucuna varılmıştır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’ân İslâmı · hadis · sünnet
Özet
Bu makalede, geçmişte ‘Kur’ân bize yeter’ ve ‘Kur’ân’a dönüş’, modern çağda da Kur’ânİslâm’ı gibi ifadelerle dile getirilen söylemin Nebevî Sünnet’in târihî gerçeklikteki konumuaçısından bir değer ifade edip etmediği tartışılmıştır. Târihî bir konuyla da kısmen bağlantısıolan bu yaklaşımın ‘Sünneti saf dışı bırakarak Kur’ân metnine dayalı bir İslâm anlayışıoluşturma’ düşüncesi şeklinde tezahürünün târihî gerçeklere aykırı olup olmadığı da elealınmış ve ayrıca, târih içindeki gerçekliği de dikkate alınarak ‘Nebevî Sünnet’in konumuna’yönelik bazı tespitler sunularak, Kur’ân İslâm’ı söyleminin kaynak ve metot açısından tutarlıolup olmadığı incelenmiştir. Neticede, gerek târihî gerçeklikleriyle bağlantısı koparılarakgerekse kendi içerisindeki tutarsızlıklarıyla Nebevî Sünnet’in yok sayılıp oluşturulmayaçalışıldığı Kur’ân İslâm’ı söyleminin anlamlılığından ve ilmîliğinden bahsetmenin ve onunpratik bir değer ifade ettiğini ileri sürmenin isabetli olmayacağı sonucuna varılmıştır.