Journals / Hadis Tetkikleri Dergisi / 2006 / Cilt: 4 - Sayı: 1

Mevâlî Râviler ve Geçmiş Kültürlerin Hadislere Etkisi: Hicrî İlk İki Asır

Pages
7–37
Publication Date
2006-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Dînâr, İbn İshak ve İbn Cüreyc)ise, yabancı din ve kültürlerden nakilde bulunmaları, şahsî gayretlerinin bir sonucu olarakyaşadıkları dönemin ilmî atmosferinden daha geniş bir yelpazede faydalanmaları sebebiylegerçekleşmiştir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Mevâlînin, daha hicrî II. asrın başlarından itibaren dinî ilimlerde üstünlük sağladıkları,İslâmî ilimlerde ve özellikle hadiste yabancı tesirinin bu hâkimiyet sürecinde mevâlîlerin eliylesirayet ettiği ima ve iddia edilmektedir.
📊
Key Findings & Data:İlk devirlerdeki râvi sayısına dair tetkiklerimiz birincifaraziyeyi desteklememektedir.
💡
Conclusion & Impact:Dînâr, İbn İshak ve İbn Cüreyc)ise, yabancı din ve kültürlerden nakilde bulunmaları, şahsî gayretlerinin bir sonucu olarakyaşadıkları dönemin ilmî atmosferinden daha geniş bir yelpazede faydalanmaları sebebiylegerçekleşmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mevâlî · uydurma hadis · oryantalizm

Özet

Mevâlînin, daha hicrî II. asrın başlarından itibaren dinî ilimlerde üstünlük sağladıkları,İslâmî ilimlerde ve özellikle hadiste yabancı tesirinin bu hâkimiyet sürecinde mevâlîlerin eliylesirayet ettiği ima ve iddia edilmektedir. İlk devirlerdeki râvi sayısına dair tetkiklerimiz birincifaraziyeyi desteklememektedir. Ayrıca çalışmamızla, mevâlî râvilerin iki farklı konumdaoldukları; ileri yaşlarda müslüman olan Abdullah b. Selâm ve Selmân-ı Fârisî gibi, ilk gruptakilerineski “dinlerine ait öğretilerinin etkisinde kalmaları veya geçmiş öğretilerinimüslüman olduktan sonra da rivayet etmeleri söz konusu olabilir. Köken itibariyle gayriArap olmakla birlikte vaktiyle baba veya dedelerinin ihtidâsı sebebiyle bir Arap-İslâm muhitiiçerisinde yetişen ikinci ve üçüncü nesil şahısların (Mâlik b. Dînâr, İbn İshak ve İbn Cüreyc)ise, yabancı din ve kültürlerden nakilde bulunmaları, şahsî gayretlerinin bir sonucu olarakyaşadıkları dönemin ilmî atmosferinden daha geniş bir yelpazede faydalanmaları sebebiylegerçekleşmiştir.

🔖

Cite This Article

ÖZTÜRK, M. (2006). Mevâlî Râviler ve Geçmiş Kültürlerin Hadislere Etkisi: Hicrî İlk İki Asır. Hadis Tetkikleri Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 1, 7–37. https://ajindex.com/articles/129696

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. Hadis Tetkikleri Dergisi, (HTD), IV/1, 2006.