SavedAdd your journal

Journals / Çankırı Karatekin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2012 / Cilt: 3 - Sayı: 1

The First Meeting and Its Importance of the Community Institution in “Sohbet” Meetings

“Sohbet” Toplantılarında, Topluluğun Kuruluşuna Yönelik Gerçekleştirilen İlk Toplantı ve Önemi

Gökhan EKİM
Pages
97–110
Publication Date
2012-12-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Before the meetings, the managers will be elected or confirmed duties of the former managers, who wish to be included in the community to discuss the situation, decided and varieties of food, musicians, be made about the connections, Determining the overall functioning of the meetings, the boundaries are drawn in a “first meeting” is.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In society of ancient Turks, the people came together by means of amusement like, “toy”, “şölen”.
📊
Key Findings & Data:It is mentioned that there are some determined rules and traditions in the meeting.
💡
Conclusion & Impact:Before the meetings, the managers will be elected or confirmed duties of the former managers, who wish to be included in the community to discuss the situation, decided and varieties of food, musicians, be made about the connections, Determining the overall functioning of the meetings, the boundaries are drawn in a “first meeting” is.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Folklore · Tradition · Toy

Abstract

In society of ancient Turks, the people came together by means of amusement like, “toy”, “şölen”. It is mentioned that there are some determined rules and traditions in the meeting. From East Turkistan to Macedonia a part of peculiarity meeting is protected in past. Nowadays, the meetings have still gone on and it is known that different names. Before the meetings, the managers will be elected or confirmed duties of the former managers, who wish to be included in the community to discuss the situation, decided and varieties of food, musicians, be made about the connections, Determining the overall functioning of the meetings, the boundaries are drawn in a “first meeting” is.

Özet

Eski Türk Toplumu’nda “toy” ve “şölen” gibi eğlenceler vasıtasıyla bir araya gelen insanların, belirli kural ve gelenekler çerçevesinde gerçekleştirmiş oldukları toplantılardan çeşitli kaynaklarda bahsedilmektedir. Doğu Türkistan’dan Makedonya’ya kadar geçmişteki özelliklerinin bir kısmının korunarak günümüzde de yaşatıldığı bu toplantılar, farklı adlarla Anadolu’da da yaşatılmaktadır. Toplantılar başlamadan önce, yöneticilerin seçileceği veya eski yöneticilerin görevlerinin teyit edileceği, topluluğa dâhil olmak isteyenlerin durumlarının görüşüleceği, yemek çeşitlerinin kararlaştırılıp, müzisyenlerle ilgili bağlantıların yapılacağı, yani toplantıların genel işleyişinin belirlenip, sınırlarının çizildiği bir “ilk toplantı” yapılır. Makalede, bu toplantıların işleyiş sitemi ve işlevleri üzerinde durulacaktır.

🔖

Cite This Article

EKİM, G. (2012). The First Meeting and Its Importance of the Community Institution in “Sohbet” Meetings. Çankırı Karatekin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 1, 97–110. https://ajindex.com/articles/127983

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (35)

  1. Absarılıoğlu, A. (2003). Çankırı’nın Milli Kültür Değeri Yâran, Çankırı Belediyesi Kültür Yayınları,
  2. Kayıkçı Matbaası, Çankırı. Akbıyık, A. (2004). “Urfa Sıra Gecesinden, Çankırı Yâran Meclisine”, Çankırı Kültürü Bilgi Şöleni Bildirileri, Deta Matbaası, Ankara.
  3. Akbıyık, A. (2006). “Şanlıurfa Sıra Gecesi”, Elif Matbaası, Şanlıurfa. Arstanbek, K. (2004).
  4. Kırgızskiye İgrı, Razvleçeniye, İlim Yayınevi,
  5. Bişkek. Ataman, S. (1994). “Eski Safranbolu Hayatı” Genişleterek Yayına Hazırlayan: Süleyman Şenel, Baskı,
  6. Canyiğit Grafik, İstanbul.
  7. Bolu İl Yıllığı, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul, 1968.
  8. Cenikoğlu, G.T. (1998). Akşehir’de Sıra Yarenleri, Türk Dünyası Araştırmaları Yayını, İstanbul.
  9. Cenikoğlu, G.T. (2004). Akşehir’de Yarenlik Geleneği, Çankırı Kültürü Bilgi Şöleni Bildirileri, Deta Matbaası, Ankara.
  10. Düzgün, D. (1999). “Erzurum Köy Seyirlik Oyunları”, Kültür Bakanlığı Yay, Ankara.
  11. Ekici, M. (2007). Halk Bilgisi (Folklor) Derleme ve İnceleme Yöntemleri, Geleneksel Yayıncılık, Ankara.
  12. Er, T. (1988). Simav İlçesi ve Çevresi Yaren Teşkilatı, Kültür Bakanlığı Yayınları,
  13. Ankara.
  14. Er, T. (2004). “Yâran- Yâren Kültürü Hakkında Bir Değerlendirme” Çankırı Kültürü Bilgi Şöleni Bildirileri, Deta Matbaası, Ankara.
  15. Ereş, B. (1992). Akşehir Yöresi Halk Kültürü Araştırması, Gençlik ve Spor Genel Müdürlüğü Yayını, Ankara.
  16. Esin, E. (2001). “Türk Kozmolojisine Giriş” Yayıma Hazırlayan Ergun Kocabıyık, Özbolu Yayınevi,
  17. Yaylacık Matbaası, İstanbul.
  18. Genç, R. (1977). I. Uluslararası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, Kaşgarlı Mahmud’a Göre XI. Yüzyılda Türklerde Oyunlar ve Eğlenceler, Ankara Üniversitesi Basımevi, Ankara,
  19. C. III. Gökalp, Z. (1991).
  20. Türk Uygarlığı Tarihi, İnkılap Kitabevi,
  21. Anka Ofset, İstanbul.
  22. Gökyay, O.Ş. (2006).
  23. Dedem Korkudun Kitabı, Kabalcı Yayınları,
  24. Yaylacık Matbaası, İstanbul.
  25. Güldoğan, V. (2011). “Diyarbakır Kültürü”, Kripto Yay, BRC Mat, Ankara.
  26. Güllülü, S. (1977).
  27. Sosyoloji Açısından Ahi Birlikleri, Ötüken Yayınevi,
  28. İrfan Matbaası, İstanbul.
  29. Hasan, F.İ. (1998).
  30. Yasenkovo Folkloru, Şumen Episkup Konstantin Üniversitesi,
  31. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Şumen. İnan, A. (1931). Türk Hukuk Ve İktisat Tarihi Mecmuası, Orun ve Ülüş Meselesi, İstanbul.
  32. Kaya, A. (2003). “Dursunbey Halk Kültürüne Bir Bakış”, Alaçam Dağları ve Dursunbey I. Ulusal Sempozyumu, İmpa Mat, İstanbul.
  33. Köprülü, M.F. (1999). Edebiyat Araştırmaları 1, TTK Basımevi, Ankara.
  34. Mıcırlar, H. (2004).
  35. Barana Geleneği, Dursunbey Folklor Araştırma Derneği Yayınlanmamış Notlar. Onay, A.T. (1928). Halk Şi