Journals / BELLETEN / 2018 / Cilt: 82 - Sayı: 294

A Study on the Chingiz-Nâmes: Early Periods of Mongolian History and Chingiz Han’s Ancestry

Çingiz-Nâmeler Üzerine Bir İnceleme: Çingiz Han’ın Soyu ve Mogol Tarihinin İlk Devirleri

Journal
BELLETEN
Pages
407–481
Publication Date
2018-08-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Basically taking Chingiz-names, we try to reveal similarities of Chingiz Kagan’s childhood, youth and historical events and cases on their being Han by also comparing with Turkish documents.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:As of today, looking to Chingiz Kagan from a single perspective of many of the historians are also bringing together some of diffi culties.
📊
Key Findings & Data:While some say that he is the only survivor of Asia and seeing him as the superiority of the East against the West, others recognize him as a bloodthirsty wild all over the world.
💡
Conclusion & Impact:Basically taking Chingiz-names, we try to reveal similarities of Chingiz Kagan’s childhood, youth and historical events and cases on their being Han by also comparing with Turkish documents.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Chingiz Kagan · Turkish Culture · Turkish Epics

Abstract

As of today, looking to Chingiz Kagan from a single perspective of many of the historians are also bringing together some of diffi culties. While some say that he is the only survivor of Asia and seeing him as the superiority of the East against the West, others recognize him as a bloodthirsty wild all over the world. Thus, despite being carried out thousands of research up till now, we will try to analysis how Chingiz established a state with emergence in the light of “Chingiz-names”. Basically taking Chingiz-names, we try to reveal similarities of Chingiz Kagan’s childhood, youth and historical events and cases on their being Han by also comparing with Turkish documents.

Özet

Günümüz itibarıyla tarihçilerin pek çoğunun Çingiz Han’a tek bir pencereden bakmaları, beraberinde birtakım sıkıntıları da getiriyor. Kimisi onu Asya’nın tek kurtarıcısı, yıllar sonra Doğunun Batıya karşı üstünlüğü olarak görürken; kimi de bütün dünyada kan döken bir vahşi şeklinde tanıtıyor. Dolayısıyla bu konularda bugüne kadar binlerce araştırma yapılmakla beraber, biz burada bazı Çingiz-nâmelerin ışığında, Çingiz’in ortaya çıkışıyla, nasıl bir devlet kurduğunu işlemeye çalışacağız. Destansı bir biçimde yazıya geçirilen Çingiz-nâmeleri temel alarak, Çingiz Kagan’ın çocukluk, gençlik ve han olmasına dair bir takım tarihi hadise ve motifleri Türkçe belgelerle de karşılaştırarak, aradaki benzerlikleri ortaya koymaya gayret edeceğiz.

🔖

Cite This Article

GÖMEÇ, S. Y. (2018). A Study on the Chingiz-Nâmes: Early Periods of Mongolian History and Chingiz Han’s Ancestry. BELLETEN, Cilt: 82 - Sayı: 294, 407–481. https://ajindex.com/articles/126407

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (27)

  1. Yusupov, K., Manas Destanı, Aktaranlar: F. Türkmen - A. İnayet, Ankara 1995.
  2. Yusuf Has Hacib, Kutadgu Bilig, I, Metin, Haz. R.R. Arat, 2. Baskı, Ankara 1979.
  3. Yudahin, K. K., Kırgız Sözlüğü, Cilt II, 2. Baskı,
  4. Çev. A. Taymas, İstanbul 1988.
  5. Yıldırım, K., Türk Tarihi İçin Eski Çince-Türkçe Sözlük, İstanbul 2010.
  6. Ükten, S. S., Kazan Oğuznamesi’nin Tarihsel ve Kültürel Açıdan Değerlendirilmesi, Yüksek Lisans Tezi, Ankara 2009.
  7. Turan, O., Türk Cihan Hâkimiyeti Mefkûresi Tarihi, C. I, İstanbul 1969.
  8. Turan, O., “Eski Türklerde Okun Hukuki Bir Sembol Olarak Kullanılması”, Belleten, 9/35, Ankara 1945.
  9. Togan, Z. V., “Hazarlar”, İslam Ansiklopedisi, C. 5/1, 5. Baskı, İstanbul 1988.
  10. Tang, G. Z., Çince Kaynaklara Göre Kuzey Liang Hun Devleti’nin Siyasi, Kültürel ve Ekonomik Tarihi, Yüksek Lisans Tezi, Ankara 1999.
  11. Şeyh Süleyman Efendi, Çagataj-Osmanisches Wörterbuch, Bearbeitet von I.Kunos, Budapest 1902.
  12. Sümer, F., Eski Türklerde Şehircilik, İstanbul 1984. Süleyman er-Ravendî, Râhat-üs-Sudûr ve Ayet-üs-Sürûr, Çev. A. Ateş, C. I, 2. Baskı, Ankara 1999.
  13. Spuler, B., İran Moğolları, Çev. C. Köprülü, 2. Baskı, Ankara 1987.
  14. Schaff, P., Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories by Socrates Scholasticus, New York 1886. Reşideddin Fazlullah, Cami’üt-Tevarih, Çev. A. Gölpınarlı, İstanbul (tarihsiz). Rasonyi, L., “The Psychology and Categories of Name Giving Among the Turkish Peoples”, Hungaro-Turcica. Studies in Honour of Julius Nemeth, Budapest 1976.
  15. Rashiduddin Fazlullah, Jami’ut-Tawarikh: Compendium of Chronicles, Part One, Trans. W.M.Tackston, Harvard 1998.
  16. Rahman, A., “Uygurların Defi n Merasimleri”, III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, 4. Cilt, Gelenek, Görenek ve İnançlar, Ankara, 1987.
  17. Pelliot, P., Uygur Yazısıyla Yazılmış Uğuz Han Destanı, Çev. V.Köken, Ankara 1995.
  18. Paasonen, H., Çuvaş Sözlüğü, İstanbul 1950.
  19. Ögel, B.,Türk Kültür Tarihine Giriş, C. I-IX, Ankara 1984-1985.
  20. Ögel, B.,Türk Mitolojisi, C. I, Ankara 1971.
  21. Ögel, B., “Doğu Göktürkleri Hakkında Notlar”, Belleten, C. 21, Ankara 1957.
  22. Orkun, H. N., Attila ve Oğulları, İstanbul 1933.
  23. Oguzname Destanı, Ankara 1998. Nizamü’l-mülk, Siyaset-nâme, Haz. M. A. Köymen, Ankara 1982.
  24. Nesibli, L. N., Güney İle Kuzey Azerbaycan Sorunları, Ankara 2017.
  25. Moğolların Gizli Tarihi, Çev. A. Temir, (2. Baskı), Ankara 1986.
  26. Minhac-ı Sirac el-Cuzcani, Tabakat-ı Nasıri, Çev. M. Uyar, İstanbul 2016. Mehmed Neşrî, Neşrî Tarihi, C. I., Haz. M. A. Köymen, Ankara 1983.
  27. Liu, M. T., Die Chinesischen Nachrichten zur Ges