Journals / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2022 / Cilt: 10 Sayı: 30

KAHRAMAN İMGESİNİN TARİHSEL SERÜVENİ

Özlem Kuyu(KÜTAHYA DUMLUPINAR ÜNİVERSİTESİ)0000-0001-5002-9037
Gökhan Göktürk(DUMLUPINAR ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-2375-6823
Pages
125–148
Publication Date
2022-03-17
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada kahraman imgesinin serüveninin toplumsal gerçeklik içerisinde nasıl inşa edildiği ele alınarak açıklanmaya çalışılacaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu çalışmanın temel amacı kahraman imgesinin tarihsel serüvenini anlamaya yöneliktir.
📊
Key Findings & Data:Toplumsal tarih boyunca insanlar dış dünyada nesneyle kurdukları ilişkiye göre farklı bilgi biçimleri üretmişlerdir.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada kahraman imgesinin serüveninin toplumsal gerçeklik içerisinde nasıl inşa edildiği ele alınarak açıklanmaya çalışılacaktır.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kahraman · İmge · Modern Kahramanlar

Özet

Bu çalışmanın temel amacı kahraman imgesinin tarihsel serüvenini anlamaya yöneliktir. Kahraman imgesinin sosyolojik bir analizi, bilimlerin kesiştiği bir bakış açısıyla ele alınır ve aynı zamanda birey ve toplumun inşasında kahraman imajına dayalı olarak konumlandırılır. Toplumsal tarih boyunca insanlar dış dünyada nesneyle kurdukları ilişkiye göre farklı bilgi biçimleri üretmişlerdir. Bu ilişkisellik içinde kahraman kavramı da zaman ve uzamın koşullarına göre farklı biçimlerde karşımıza çıkmıştır. Başlangıçta totemler ve mitolojik tanrılar insan habitusu üzerinde kahramanlar prototipini üretmişlerdir. Bu aşama zorluklarla başa çıkmada uzun bir süre insanlara doğa üstü yaklaşımın sunduğu inanışla aracılık etmiştir. Akabinde bu doğaüstü yaklaşım Thales’in doğal olanla bilme anlayışına dönüşmüş ve kahraman yüzünü dünyaya dönmeye başlamıştır. Öteki dünya anlayışının İlk Çağ felsefesindeki yolculuğu kilisenin hakimiyetinde ölümden sonraki yaşam problemlerini hâkim kılmıştır. Kilisenin hegemonyasına karşı Tanrının gölgesine sahip kral-devlet kendi kahramanlarını üretmeye başlamıştır. 16. yüzyıldan itibaren ortaya çıkan yenileşme çabaları ise Rönesans ve Reformun açtığı yenileşme hareketleri içinde gelenekten kopuşu beraberinde getirmiştir. Ortaya çıkan yenileşme serüveni kilise ve kral devletin ötesinde birtakım arayışları meydana getirmiştir. Don Quijote bu dönemin anlayışında ortaya çıkan kahraman tipolojisini temsil etmektedir. Modern zamanlara doğru Hegel’de ulus inşasıyla karşımıza çıkan kahraman Marx’ın proleteryası ile kitleselleşecektir. Modern sonrası dönemde ise bireyselleşecek olan kahramanlar artık ekranlardan dünyamıza popüler dünyanın ikonları olarak giriş yapmaktadır. Bu çalışmada kahraman imgesinin serüveninin toplumsal gerçeklik içerisinde nasıl inşa edildiği ele alınarak açıklanmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

Kuyu, Ö., Göktürk, G. (2022). KAHRAMAN İMGESİNİN TARİHSEL SERÜVENİ. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 10 Sayı: 30, 125–148. https://doi.org/10.33692/avrasyad.1085649

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (2)

  1. Abraham, K. 2017. Rüyalar ve Mitler. (Çev. Emine Nur Gökçe). İstanbul:
  2. Pinhan Yayıncılık. Adorno, T. W. ve Horkheimer, M. 2013. Teori ve Pratik Üzerine Bir Tartışma. (Çev. Orhan Kılıç). İstanbul: Metis Yayınları.