Journals / Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2015 / Cilt: 5 Sayı: 10

Werner Sombart and the Jews in the Economic History of Europe

WERNER SOMBART VE AVRUPA İKTİSAT TARİHİNDE MUSEVİLER

Pages
27–48
Publication Date
2015-10-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Jew, as a source of the capital to  be accumulated, have always needed someone with whom to trade.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In Europe, Jews introduced such negotiable instruments as bills of exchange  or security, bank notes, and mortgage deeds.
📊
Key Findings & Data:These instruments transformed  credit from personal indebtedness into formal obligation in borrowing. These credit instruments were in use among Jews during Talmudic times.
💡
Conclusion & Impact:Jew, as a source of the capital to  be accumulated, have always needed someone with whom to trade.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kapitalizm · Rothschild · Museviler

Abstract

In Europe, Jews introduced such negotiable instruments as bills of exchange  or security, bank notes, and mortgage deeds. These instruments transformed  credit from personal indebtedness into formal obligation in borrowing. These credit instruments were in use among Jews during Talmudic times. Sombart  cites that regulations regarding such instruments were made in the Talmud and in later  rabbinical exegesis. The Jew as a stranger in Europe is an individual acting free of  his traditional group. Jewish pursuit of gain is freed from institutional constructions;  their power of the will and of the heroic enterprises becomes the innovative capitalist  forces. Their capital accumulation is an enabling factor integrating the capitalist  order. Money lending means to put capital to work. Free market and market demand  are advanced components of their economic actions. Jew, as a source of the capital to  be accumulated, have always needed someone with whom to trade.

Özet

Değiştirilen poliçeler veya ipotek senetleri, banka makbuzları, rehin işlemleri  gibi ciro edilebilir belgeleri Avrupa’da tanıtan Museviler olmuştur. Bu  belgeler, borç almada kişisel borçluluğu biçimsel yükümlülüğe dönüştürmüştür. Bu  borçlanma araçları, Talmudik dönemler boyunca Museviler arasında kullanılmıştır.  Sombart, bu araçlarla ilgili düzenlemelerin Talmud’da ve daha sonra da rabbinik  tefsirlerde düzenlendiğini belirtmiştir. Avrupa’da bir yabancı olarak Musevi, kendi  ticari grubunda serbestçe davranan bir bireydir. Musevilerin kazanç peşinde koşması, kurumsal sınırlamalardan özgür olmuştur; irade güçleri ve destansı girişimleri,  yenilikçi kapitalist güçler haline gelmiştir. Sermaye birikimleri, kapitalist düzenle  bütünleşmelerini sağlayan faktör haline gelmiştir. Faiz karşılığı verdikleri borçlar,  iş hayatında çalıştırılan kapital haline gelmiştir. Serbest piyasa ve pazar talebi,  ekonomik faaliyetlerinin gelişmiş öğeleridir. Museviler, biriktirilecek bir sermaye  kaynağı olarak, herkesle ticaret yapma ihtiyacı içinde olmuşlardır.

🔖

Cite This Article

Akalın, K. H. (2015). Werner Sombart and the Jews in the Economic History of Europe. Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 5 Sayı: 10, 27–48. https://ajindex.com/articles/1194907

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (25)

  1. ABRAM, L. (1962). The Jewish Question: A Marxist Interpretation, London
  2. ATTALİ, J. (2014). Museviler, Dünya ve Para: Musevi Halkının Ekonomik Tarihi, Kırmızı Kedi Yayınevi, İstanbul
  3. BEAUD, M. (2003). Kapitalizmin Tarihi, Ankara
  4. BRAUDEL, F. (1993). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Dünyanın Zamanı, İstanbul
  5. BRAUDEL, F. (2004). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Mübadele Oyunları, İstanbul
  6. CUNNİNGHAM, W. (1964). Chrıstıanıty and Economıc Scıence, London
  7. DOBB, M. (1992). Kapitalizmin Gelişimi Üzerine İncelemeler, İstanbul
  8. FANFANİ, A. (1935). Catholicism Protestantism and Capitalism, London
  9. GİDE, C. (1905). Principles of Political Economy, Boston
  10. HEATON, H. (2005). Avrupa İktisat Tarihi, Ankara
  11. KÜÇÜKKALAY, A.M. (2014). Dünya İktisat Tarihi, İstanbul
  12. LEON, A. (1950). The Jewish Question, Mexico City
  13. MARX, K. (2009). Musevi Sorunu, Ankara
  14. MOSHENSKYİ S. (2008). History of the Bill of Exchange and Promissory Note, New York
  15. O’BRİEN G. (1923). An Essay on the Economic Effects of the Reformation, London
  16. SCHUMPETER J.A. (2013). Capitalism, Socialism and Democracy, Routledge, London
  17. SCHUMPETER J.A. (1954). History of Economic Analysis, Allen Unwin, London
  18. SEE H. (1972). Modern Kapitalizmin Oluşumu, İstanbul
  19. SELTZER R.M. (1980). Jewish People Jewish Thought, New York
  20. SOMBART, W. (1911). The Jews and modern capitalism. Kitchener, Ontario: Batoche Books limited.
  21. SOMBART, W. (1916). The quintessence of Capitalism. London: T. Fisher Unwin, Ltd.
  22. SOMBART W. (1996). Economic Life in the Modern Age, Transaction Publishers, London
  23. WEBER, M. (1921). The Protestant ethic and the spirit of capitalism. New York: Routledge.
  24. WEBER, M. (1922). Economy and Society. Berkeley: The University of California Press.
  25. WEBER M. (1950). General Economic History, Illinois