SavedAdd your journal

Journals / Usul İslam Araştırmaları / 2019 / Sayı: 32

Imam Zufer’s Vıews Preferred in the Hanefı Fıqh

İmam Züfer’in Hanefi Mezhebinde Tercih Edilen Görüşleri

Mehmet Ali AYTEKİN
Pages
183–214
Publication Date
2019-10-20
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The present study is about the derivations of Imam Zufer adhered to in the Hanafi madhab and his fıqh views accepted by fıqh scholars.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Imam Zufer, is one of the most outstanding students of Imam Aՙzam and among the ten scholars who have compiled the Hanefi fıqh.
📊
Key Findings & Data:Therefore, his views were referred often in fıqh books, and his derivations from the Quran and Sunnah were accepted as the ones to be adhered to.
💡
Conclusion & Impact:The present study is about the derivations of Imam Zufer adhered to in the Hanafi madhab and his fıqh views accepted by fıqh scholars.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Imamı 'Azam · Züfer · Hanefi Mezhebi

Abstract

Imam Zufer, is one of the most outstanding students of Imam Aՙzam and among the ten scholars who have compiled the Hanefi fıqh. Therefore, his views were referred often in fıqh books, and his derivations from the Quran and Sunnah were accepted as the ones to be adhered to. Along these, many fiqh scholars in the following years have accepted his view and based their fetwa on Imam Zufer’s views in some cetain issues. The present study is about the derivations of Imam Zufer adhered to in the Hanafi madhab and his fıqh views accepted by fıqh scholars.

Özet

İmam Züfer, İmam ‘Azam’ın önemli talebelerinden ve Hanefi fıkhını tedvin eden on fakihten biridir. Bu nedenle fıkıh kitaplarında görüşlerine sıkça atıflar yapılmış, bazı konularda ictihadları mezhepte müftâbih kabul edilmiştir. Müftâbih kabul edilen görüşleri yanında müteahhirûn fukahadan birçoğu bazı meselelerde onun görüşünü tercih ederek bununla fetva vermiştir. Bu makalede İmam Züfer’in mezhepte müftâbih olan ictihadları ile birlikte fakihler tarafından tercih edilen fıkhi görüşleri ele alınacaktır.

🔖

Cite This Article

AYTEKİN, M. A. (2019). Imam Zufer’s Vıews Preferred in the Hanefı Fıqh. Usul İslam Araştırmaları, Sayı: 32, 183–214. https://ajindex.com/articles/117440

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, Thk. Şuayb Arnavût, Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2015/1436, I-LII. Ali Haydar Efendi, Dürerü’l-Hükkâm Şerhu Mecelleti’l-Ahkâm, İstanbul: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları,, 2016,
  2. I-IV. Arasoğlu, Mustafa, İmam Züfer’in Hanefi Mezhebinde Müftâbih Olan Görüşleri, Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2017, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Aynî, Ebû Muhammed Bedrüddîn Mahmûd b. Ahmed, el-Binâye Şerhu’l-Hidâye, Thk. Eymen Sâlih Şaʽbân, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2012/1433, I-XIII. Aytekin, Mehmet Ali, İmam Züfer’in Hanefi Mezhebindeki Konumu ve Fıkhi Görüşleri,, Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2018, (Yayınlanmamış Doktora Tezi). Bekdâş, Sâid, Tekvînü’l-Mezhebi’l-Hanefî mea Temmülât fî Zavâbitı’l-Müftâ bih, Medîne: Dâru’s-Sirâc,, 1436/2015.
  3. Bilmen, Ömer Nasuhi, Hukuk-ı İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kâmusu, İstanbul: Bilmen Basım ve Yayınevi, [t.y.], I-VIII. Buharî, Muhammed b. İsmail, el-Câmiu’s-Sahîh, Riyad: Dâru’s-Selâm,, 1999/1419. Cessâs, Ebû Bekr er-Râzî, Şerhu Muhtasari’t-Tahâvî, Medine-i Münevvere: Dâru’s-Sirâc, 2010/1431, I-IIX. Ebû Zehre, Muhammed, Ebû Hanîfe, Trc. Osman Keskioğlu, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 1997. Feyyûmî, Ahmed b. Muhammed b. Ali, el-Misbâhu’l-Münîr fî Ğarîbi’ş-Şerhi’l-Kebîr, Tarablus: el-Müessesetü’l-Hâdisetü li’l-Kitâb, [t.y]. Hamevî, Ebu’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. Muhammed, Ukûdu’d-Dürer fîmâ Yüftâ bihî min Akvâli’l-İmâm Züfer, Thk. ve Nşr. Ünal Şahin, İslâm Araştırmaları Dergisi, Sayı: 37, Yıl: 2017, s. 201-202. Haskefî, Alâuddîn Muhammed b. Ali, ed-Dürrü’l-Muhtâr Şerhu Tenvîri’l-Ebsâr ve Câmiՙi’l-Bihâr, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-ilmiyye, 2002/1433. Hatîb el-Bağdâdî, Ebû Bekr Ahmed b. Ali, Târîhu Bağdâd, Medine: el-Mektebetü’s-Selefiyye, [t.y.], I-XIV. İbn Âbidîn, Muhammed b. Emîn b. Ömer, Reddü’l-Muhtâr ale’d-Dürri’l-Muhtâr, Thk. Abdulmecîd Taՙme Halebî, Beyrut: Dâru’l-Maʽrife, 2015/1436, I-XII. İbn Âbidînzâde, Muhammed Alâuddîn b. Seyyid Muhammed Emîn, Kurratü Uyûni’l-Ahyâr li Tekmileti Reddi’l-Muhtâr (Reddu’l-Muhtâr ile birlikte), Thk. Abdulmecîd Taՙme Halebî, Beyrut: Dâru’l-Maՙrife, 2015/1436, I-XII. İbnü’l-Hümâm, Kemâlüddîn Muhammed b. Abdülvâhid, Şerhu Fethi’l-Kadîr, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1995/1415, I-X. İbn Kemâl Paşa, Şemsüddîn Ahmed b. Süleyman, el-Îzâh fî Şerhi’l-İslâh, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2007/1428, I-II. İbn Kudâme, Abdullah b. Ahmed, el-Muğnî, Nşr. Muhammed