SavedAdd your journal

Journals / Usul İslam Araştırmaları / 2020 / Cilt: 33 - Sayı: 33

Kur’an’da Dağların Oluşumu ve İşlevine Dair Ayetlerin Tefsir Kaynakları Ve Bilimsel Veriler Üzerinden Değerlendirilmesi

Hüseyin YAKAR
Pages
103–130
Publication Date
2020-06-04
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu yaklaşımda konuyla ilgili ayetlerde geçen lafızların birden fazla teori ve yaklaşımı destekleyecek mahiyette olduğu zımnen savunulmuş ve muhtemel iki yaklaşım/teori üzerinde durulmuştur.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Çalışmamızda Kur’an’da dağların oluşumu ve işlevine atıfta bulunan ayetler, tefsir kaynakları ve günümüzde ulaşılan bilimsel veriler üzerinden değerlendirilmiştir.
📊
Key Findings & Data:Özellikle medyada çeşitli görüş sahipleri tarafından tartışılmakla birlikte konuyla ilgili tefsir kaynakları merkezli bir çalışmanın yapılmamış olması araştırmamızın ana sâiki durumundadır.
💡
Conclusion & Impact:Bu yaklaşımda konuyla ilgili ayetlerde geçen lafızların birden fazla teori ve yaklaşımı destekleyecek mahiyette olduğu zımnen savunulmuş ve muhtemel iki yaklaşım/teori üzerinde durulmuştur.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur'an · tefsir · dağların oluşumu

Özet

Çalışmamızda Kur’an’da dağların oluşumu ve işlevine atıfta bulunan ayetler, tefsir kaynakları ve günümüzde ulaşılan bilimsel veriler üzerinden değerlendirilmiştir. Özellikle medyada çeşitli görüş sahipleri tarafından tartışılmakla birlikte konuyla ilgili tefsir kaynakları merkezli bir çalışmanın yapılmamış olması araştırmamızın ana sâiki durumundadır. Makalemizde öncelikle Kur’an’da dağ kavramına karşılık gelen lafızlar ve onların anlamları hakkında bilgi verilmiştir. Bu çerçevede özellikle “râsiye” ve “revâsî” lafızları üzerinde durulmuştur. Bunun yanında dağların işlevi bağlamında Kur’an’da zikredilen “ أَن تَمِيدَ بِكُمْ, أَن تَمِيدَ بِهِمْ” (onları/sizi sarsmasın diye) ifadesinin klasik dönemdeki anlamlandırılma biçimine dirâyet ve rivâyetler çerçevesinde değinilmiştir. İlgili lafız ve ifadelere tefsir kaynaklarımızda nasıl yaklaşıldığı belirtildikten sonra söz konusu ayetlerin tefsir tarihimiz boyunca nasıl ele alındığı, ne tür değişimlerin gözlemlendiği aktarılmıştır. Bu kapsamda klasik dönemdeki rivâyî ve dirâyî yaklaşım ile modern dönemdeki yaklaşımlar hakkında bilgi verilmiştir. Söz konusu yaklaşımların sunumunda kronolojik sıra takip edilmiş ve modern dönemdeki bazı yaklaşımlara tarafımızca eleştiriler yöneltilmiştir. Çalışmamızın son kısmında ise günümüzde ulaşılan bilimsel veriler eşliğinde ayetlerin ve ilgili lafızların hangi muhtemel anlamlara gelebileceği hakkında tarafımızca fikir yürütülmüştür. Bu yaklaşımda konuyla ilgili ayetlerde geçen lafızların birden fazla teori ve yaklaşımı destekleyecek mahiyette olduğu zımnen savunulmuş ve muhtemel iki yaklaşım/teori üzerinde durulmuştur.

🔖

Cite This Article

YAKAR, H. (2020). Kur’an’da Dağların Oluşumu ve İşlevine Dair Ayetlerin Tefsir Kaynakları Ve Bilimsel Veriler Üzerinden Değerlendirilmesi. Usul İslam Araştırmaları, Cilt: 33 - Sayı: 33, 103–130. https://ajindex.com/articles/117206

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. Aba, Veli, “Yâsin Sûresi’nin Ölülere Okunması (Rivayetler Bağlamında Bir Analiz)”, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2018, Sayı: 12. Âlûsî, Şehabeddin Mahmud, Rûḥu’l-Meʿânî fî Tefsîri’l-Ḳurʾâni’l-ʿAẓîm ve’s-Sebʿi’l-Mes̱ânî, Beyrut/Lübnan: Dârü İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, [y.y.], I-XXX. Ateş, Süleyman, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsîri, İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat, 1988, I-XII. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail, el-Câmi‘u’s-Sahîh el- Müsnedü min Hadîs-i Rasûlillâhi (sav) ve Sünenihî ve Eyyâmihî, Thk. Muhibbüddin el- Hatîb, Kahire: el- Mektebetü’s-Selefiyye, 1400. Ebû Hacer, Ahmed Ömer Ebû Hacer, et-Tefsîru’l-İlmiyyü li’l- Ḳurʾâni fi’l-Mîzân, Beyrut- Dımaşk: Dâru Kuteybe, 1991. Ebu Hayyân el-Endülüsî, el-Baḥrü’l-Muḥîṭ, Thk. eş-Şeyh Adil Ahmed Abdülmevcud, eş-Şeyh Ali Muhammed Muavviz, Lübnan-Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1993,
  2. I-VIII. Erickson, Jon, Historical Geology Understanding Our Planet’s Past, New York: The Living Earth, 2002.
  3. Grotzinger, John; Jordan, Thomas H. vd., Understanding Earth, 5. Baskı,
  4. New York, W.H. Freeman and Company, 2007. İbn Âşûr, Muhammed Tahir, et-Taḥrîr ve’t-Tenvîr, Tunus: ed-Dâru’t-Tunusiyye li’n-Neşr, 1984, I-XXX. İbn Hacer el-Askalânî, Ahmed b. Ali, Fethü’l- Bârî bi-Şerh-i Sahîhi’l-Buhârî, Thk. Abdülaziz b. Abdullah b. Bâz, Beyrut: Dârü’l-Marife, [y.y.]. İbn Kesîr, İmâdüddîn Ebi’l-Fidâ İsmail ed- Dımaşkī, Tefsîrü’l-Ḳurʾâni’l-ʿAzîm, Thk. Mustafa es-Seyyid Muhammed, Muhammed es-Seyyid Reşad, Giza: Müessesetü Kurtuba, 2000, I-XV. İbn Manzûr: Lisânü’l-ʿArab, Thk. Abdullah Ali el-Kebîr vd., Kahire: Dârü’l-Maârif, [y.y.]. İbn Rüşd, Felsefe-Din İlişkileri: Faslü’l- Maḳāl el-Keşf an minhâci’l-edille, Haz. Süleyman Uludağ, İstanbul: Dergah Yayınları, 1985. el-İsfahânî, Ebü’l-Kāsım Hüseyn b. Muhammed b. el-Mufaddal er-Râgıb, el-Müfredât fî Garîbi’l-Ḳurʾân, Thk. Muhammed Seyyid Keylânî, Beyrut: Darü’l-Marife, [y.y.]. Kāsımî, Muhammed Cemaleddin, Mehâsinü’t-Te’vîl, [y.y.], Dâru İhyâi’l-Kütübi’l-Arabiyye, 1957,
  5. I-XXVII. Ketin, İhsan, Genel Jeoloji- Yerbilimlerine Giriş, İstanbul: Teknik Üniversite Matbaası, 1977.
  6. Kırca, Celal, “Kur’ân ve Tabiî İlimler”, Tartışmalı İlmî Toplantılar Dizisi: 32: Kur’ân ve Tefsir Araştırmaları I, İstanbul: Ensar Neşriyat, 2000.
  7. Krauskopf, Konrad B., Beiser, Arthur, The Physical Universe, 14. Baskı, New York: Mc Graw Hill, 2012. Kurtubî, Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Ebu Bekir, el-Câmi‘ li-Ahkâmi’l- Ḳurʾân ve’l- Mübeyyinü limâ Tazammenehû mine’s-Sünneti ve Âyi’l-Furkân, Th