Gazzâlî'nin kelam ile Meşşâî metafiziğinin konuları- nı aynı gördüğünü, ancak Râzî'nin kelamı sadece metafiziğin değil, nazarî felsefenin de muâdili olarak kabul ettiğini söyleyen Türker, Râzî’nin kelam ilmini felsefenin verileriyle yeniden tasnif ettiğini ve felsefeyi de mütekad- dimîn kelamının sistematiğine yakın bir çerçeve içine soktuğunu iddia etmek
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:adlı eserinde dile getirdiği kelam-felsefe ilişkisine dair görüşlerini teoriden pratiğe dönüştürmesidir.
📊
Key Findings & Data:adlı eserinde dile getirdiği kelam-felsefe ilişkisine dair görüşlerini teoriden pratiğe dönüştürmesidir.
💡
Conclusion & Impact:Gazzâlî'nin kelam ile Meşşâî metafiziğinin konuları- nı aynı gördüğünü, ancak Râzî'nin kelamı sadece metafiziğin değil, nazarî felsefenin de muâdili olarak kabul ettiğini söyleyen Türker, Râzî’nin kelam ilmini felsefenin verileriyle yeniden tasnif ettiğini ve felsefeyi de mütekad- dimîn kelamının sistematiğine yakın bir çerçeve içine soktuğunu iddia etmek
🔬Design:Makale
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters
Özet
adlı eserinde dile getirdiği kelam-felsefe ilişkisine dair görüşlerini teoriden pratiğe dönüştürmesidir. Gazzâlî'nin kelam ile Meşşâî metafiziğinin konuları- nı aynı gördüğünü, ancak Râzî'nin kelamı sadece metafiziğin değil, nazarî felsefenin de muâdili olarak kabul ettiğini söyleyen Türker, Râzî’nin kelam ilmini felsefenin verileriyle yeniden tasnif ettiğini ve felsefeyi de mütekad- dimîn kelamının sistematiğine yakın bir çerçeve içine soktuğunu iddia etmek
🔖
Cite This Article
Editörden, E. (2014). Fahreddin er-Râzî. Usul İslam Araştırmaları, Cilt: 21 Sayı: 21, 192–200. https://doi.org/10.56361/usul.173721