Journals / Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2018 / Cilt: 2018/2 Sayı: 41

MÂTÜRÎDÎ’NİN İBTİDÂEN NÜZÛL ANLAYIŞI

Mustafa Cihad Bakkal(SÜLEYMAN DEMİREL ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-3030-991X
Pages
62–74
Publication Date
2018-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada Mâtürîdî’nin ibtidâen nüzûl anlayışı ortaya konulmaya çalışılacaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Nüzûl sebepleri açısından âyetler genellikle bir sebeb veya sual üzerine nâzil olanlar ile herhangi bir sebep veya sual olmaksızın doğrudan inenler olmak üzere iki kısımda mütalaa edilir.
📊
Key Findings & Data:Mâtürîdî oldukça erken bir dönemde doğrudan nâzil olan âyetleri ifade etmek için ibtidâ ( ابتداء ) kavramını zikretmiş ve âyetlerin iniş sebeplerine dair yorumlarında bu kavramı farklı bağlamlarda kullanmıştır.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada Mâtürîdî’nin ibtidâen nüzûl anlayışı ortaya konulmaya çalışılacaktır.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mâtürîdî · ibtidâen nüzûl · Te’vîlâtü’l-Kur’ân

Özet

Nüzûl sebepleri açısından âyetler genellikle bir sebeb veya sual üzerine nâzil olanlar ile herhangi bir sebep veya sual olmaksızın doğrudan inenler olmak üzere iki kısımda mütalaa edilir. Esbâb-ı nüzûl ilmi ise bir sebep veya sual üzerine nâzil olan âyetleri konu edinir. Mâtürîdî oldukça erken bir dönemde doğrudan nâzil olan âyetleri ifade etmek için ibtidâ ( ابتداء ) kavramını zikretmiş ve âyetlerin iniş sebeplerine dair yorumlarında bu kavramı farklı bağlamlarda kullanmıştır. Bu çalışmada Mâtürîdî’nin ibtidâen nüzûl anlayışı ortaya konulmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

Bakkal, M. C. (2018). MÂTÜRÎDÎ’NİN İBTİDÂEN NÜZÛL ANLAYIŞI. Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 2018/2 Sayı: 41, 62–74. https://ajindex.com/articles/1133576

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. KaynakçaAhmed b. Hanbel (ö.241/855), Müsned (I-VI), Çağrı Yayınları-Dâru Sahnûn, 2. Baskı, İstanbul 1413/1992.Abdürrezzâk b. Hemmâm, es-San‘ânî (ö.211/826-27) Tefsîru Abdürrezzâk (I-III), thk. Mahmûd Muhammed Abduh, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1419/1999.el-Begavî, Tefsîru’l-Begavî (Meâlimü’t-Tenzîl) (I-VIII), 4. Baskı, Dâru Tayyibe, Riyad 1418/1997.el-Beyzâvî, Nâsıruddîn Ebi’l-Hayr Abdullah b. Ömer b. Muhammed (ö.685/1286), Tefsîru’l-Beyzâvî (Envaru’t-Tenzil ve Esrâru’t-Te’vîl) (I-V), thk. Muhammed Abdurrahman el-Maraşlî, Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut trz.el-Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâil (ö.256/870), el-Câmiu’s-Sahîh (I-VIII), Çağrı Yayınları-Dâru Sahnûn, 2. Baskı, İstanbul 1413/1992.el-Cessâs, Ebû Bekr Ahmed Ali er-Râzî (ö.370/980), Ahkâmü’l-Kur’ân (I-V), thk. Muhammed es-Sâdık Gamhâvî, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut 1412/1992.el-Cevherî, İsmail b. Hammâd (ö.393/1002), es-Sıhah Tâcu’l-Luga ve Sıhahu’l-Arabiyye (I-VI), tahk. Ahmet Abdulğafûr Attar, Dâru’l- li’l-Melâyîn, 4. Baskı, Beyrut 1990.Ebû Hayyân, Muhammed b. Yusuf el-Gırnâtî el-Endelusî (ö.745/1344), el-Bahru’l-Muhît fi’t-Tefsîr (I-X+Fihrist), Dâru’l-Fikr, Beyrut 1413/1992.Ebüssuûd, Muhammed b. Muhammed el-İmâdî (ö.982/1574), İrşâdü’l-Akli’s-Selîm İlâ Mezâye’l-Kitâbi’l-Kerîm (I-IX), Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut trz.İbn Akîle, el-Mekkî (ö.1150/1737), ez-Ziyâde ve’l-İhsân fî Ulûmi’l-Kur’ân (I-X), Câmiatü’ş-Şârika, 1. Baskı, Birleşik Arap Emirlikleri 1427/2006.İbn Atiyye, Kâdî Ebû Muhammed Abdu’l-Hak b. Gâlip el-Endelûsî (ö.546/1152), el-Muharraru’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitâbi’l-Azîz (I-V), thk. Hânî el-Hâc, Dâru’t-Tevfîkiyyeti li’t-Türâs, Kahire 2001.İbn Ebî Hâtim er-Râzî, Abdurrahman b. Muhammed b. İdrîs (ö.327/938), Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm (I-X), thk. Es‘ad Muhammed Tayyib, Mektebetü Nizâr, Mekke 1417/1997.İbn Fâris, Ebu’l Huseyn Ahmed b. Zekeriyya (ö.395/1004), Mu’cemü Mekâyîsi’l-Lüga (I-VI), thk. Abdüsselam Muhammed Hârûn, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1399/1979.İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ İsmâil b. Kesîr el-Kuraşî ed-Dımeşkî (ö.774/1372), Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm (I-IV), Dâru’l-Hadîs, 1. Baskı, Kahire 1408/1988.İbn Mâce, Muhammed b. Yezîd (ö.273/886), Sünen (I-II), Çağrı Yayınları-Dâru Sahnûn, 2. Baskı, İstanbul 1413/1992.el-Kurtubî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed b. Ebî Bekr (ö.671/1272), el-Câmi‘ li Ahkâmi’l-Kur’ân (I-XXII+Fihrist), thk. Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî, Müessesetü’r-Risâle, 1. Baskı, Beyrut 1427/2006.el-Mâtürîdî, Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed es-Semerkandî (ö.333/944), Te’vîlâtü’l’l-Kur’ân, thk. Ahmed Vanlıoğlu vd., ilmî kontrol: Bekir Topaloğlu, Dâru’l-Mîzân (Mizan Yayınevi), İstanbul 2005-2011.Mennâu’l-Kattân, Mebâhis fî Ulûmi’l-Kur’ân, Müessetü’r-Risâle, Beyrut-Lübnan 2009.Mukâtil b. Süleyman (ö.150/767), Tefsîru Mukâtil b. Süleyman (I-V), Müessesetü’t-Târîhi’l-Arabî, 1. Baskı, Beyrut 1423/2002.Müslim, Ebü’l-Hüseyn Müslim b. Haccâc (ö.261/875), el-Câmiu’s-Sahîh (I-III), Çağrı Yayınları-Dâru Sahnûn, 2. Baskı, İstanbul 1413/1992.en-Nesâî, Ebû Abdirrahmân Ahmed b. Şuayb (ö.303/915), Sünen (I-VIII), Çağrı Yayınları-Dâru Sahnûn, 2. Baskı, İstanbul 1413/1992.es-Semerkandî, Ebu’l-Leys Nasr b. Muhammed b. Ahmed (ö. 375/985), Tefsîru’s-Semerkandî (Bahru’l-Ulûm I-III), Dâru’l-Fikr, Beyrut 1416/1996.Serinsu, Ahmet Nedim, Kur’ân’ın Anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul’ün Rolü, Şule Yay., İstanbul 1994.es-Süyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân (ö.911/1505), el-İtkân fî Ulûmi’l-Kur’ân (I-II), Dâru İbn Kesîr, Dımeşk-Beyrut 2006.______, Lübâbü’n-Nükûl fî Esbâbi’n-Nüzûl, Tahric ve Talik. Abdürrazzâk el-Mehdî, Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî, Beyrut 1426/2006.et-Taberî, Ebû Ca’fer Muhammed b. Cerîr (ö.310/922), Câmi’u’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân (I-XXX), Zabt Tevsîk ve Tahrîc: Sıtkî Cemîl el-Attâr, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1415/1995.et-Tirmizî, Ebû İsa, Muhammed b. İsa (ö.279/892), Sünen (I-V), Çağrı Yayınları-Dâru Sahnûn, 2. Baskı, İstanbul 1413/1992.el-Vâhidî, Ebu’l-Hasen Ali b. Ahmed (ö.468/1076), Esbâb-u Nüzûli’l-Kur’ân, thk. Kemal Besyûnî Zağlûl, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Baskı, Beyrut 1411/1991.ez-Zemahşerî, Ebu’l-Kâsım Mahmud b. Ömer (ö.538/1143), el-Keşşâf an Hakâiki Ğavâmizi’t-Tenzîl ve ‘Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl, Dâru İbn Hazm, 1. Baskı, Beyrut 1433/2012.ez-Zürkânî, Muhammed Abdulazîm, Menâhilü’l-İrfân fî Ulûmi’l-Kur’ân, Dâru’l-Marife, Beyrut-Lübnan 1426/2005.