AI Summary & Key Takeaways
AI InsightThe aim is to determine the original state of the partially destroyed structure.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
During the period when the Ottoman Empire ruled Central Anatolia, Muşkara was a small settlement. After political stability was established in the region, it began to develop. It retained this character until the early 18th century. As a result of the urban develop-ment activities of Damat İbrahim Pasha, it developed rapidly and gained city status. Its name was changed to Nevşehir. During this period, the non-Muslim population living in the region settled at the foot of Kahveci Mountain, south of Nevşehir Castle. They lived there until the population exchange in 1924. In addition to their homes, they built waterways, fountains, churches, schools, coffee hous-es, and a bathhouse in the area where they settled. However, very few of these structures have survived to the present day. After the exchange, the Muslim refugees which settled in Nevşehir failed to adapt to city and migrated to different places within a short time. This event led to the neglect and ruin of the area at the foot of Kahveci Mountain. All that remains of the Karaman Turks who were displaced by the exchange are the bell tower of the Hagios Georgios Church (1797), the Virgin Mary Church (1894), the ruins of the Tahtalı Coffeehouse, and a bathhouse. Almost all of these structures have been studied. It has been determined that the bathhouse, also known as the “Greek Bath” has not been academically examined. In this study, the Nevşehir Greek Bath, dated 1893/1894 and the only non-Muslim bathhouse structure in the center of Nevşehir that has survived to the present day, will be evaluated based on its current condition. The aim is to determine the original state of the partially destroyed structure.
Özet
Osmanlı Devleti’nin İç Anadolu’ya hâkim olduğu dönemde küçük bir yerleşim olan Muşkara, bölgede siyasi istikrarın sağlanmasının ardından sınırlı da olsa gelişim göstermiştir. 18. yüzyılın başlarına kadar bu niteliğini koruyan köy, Damat İbrahim Paşa’nın imar faali-yetleri sonucunda kısa sürede kalkınarak şehir statüsüne kavuşmuş ve adı Nevşehir olarak değiştirilmiştir. Bu süreçte bölgede yaşayan gayrimüslim nüfus, Nevşehir Kalesi’nin güneyinde yer alan Kahveci Dağı’nın eteklerine yerleşmiş; 1924 yılında gerçekleştirilen mübade-leye kadar varlığını sürdürmüştür. Yerleştikleri bölgede konutların yanı sıra su yolları, çeşmeler, kiliseler, okullar, kahvehaneler ve bir hamam inşa etmişlerdir. Ancak bu yapılardan çok azı günümüze ulaşabilmiştir. Mübadele sonrasında bölgeye yerleştirilen Müslüman nüfusun Nevşehir’e uyum sağlayamaması nedeniyle kısa süre içinde farklı yerlere göç etmesi, Kahveci Dağı eteklerindeki alanın bakım-sız kalarak harap olmasına yol açmıştır. Mübadeleyle göç ettirilen Karaman Türklerinden geriye Hagios Georgios Kilisesi’nin çan kulesi (1797), Meryem Ana Kilisesi (1894), Tahtalı Kahvehane’nin temelleri ve bir hamam kalmıştır. Bu eserlerin neredeyse tamamı üzerine çalışmalar yapılmış olmakla birlikte, “Gavur Hamamı” olarak da anılan hamam yapısının literatürde yer almadığı tespit edilmiştir. Bu çalışmada, 1893/1894 yıllarına tarihlendirilen ve Nevşehir merkezinde günümüze ulaşan tek gayrimüslim hamam yapısı olan Nevşehir Rum (Gavur) Hamamı, mevcut durumu üzerinden değerlendirilecektir. Kısmen yıkılmış olan yapının özgün durumunun ortaya konması amaçlanmaktadır.