Journals / Turkish Studies (Elektronik) / 2017 / Cilt: 12 - Sayı: 20

OVERVIEW OF BUKHARI TO ABU HANIFA AND HANAFIS

BUHÂRÎ'NIN EBÛ HANÎFE'YE VE HANEFÎLERE BAKIŞI

Pages
277–322
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

When read, this work will hopefully enable the reader to understand the topic with clarity and also be of an important contribution to the works of hadeeth published in Turkey.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Whether it be his opinions in the field or that he's the author of the most prestige book in hadith, Imam Buhkari has always been a central figure for the muhaddithun (hadith scholars) which is why his works have been elaborated on through different perspectives, throughout the centuries.
📊
Key Findings & Data:Likewise, by concentrating on his works, his methodology has been a focus point to target and understand his world of thought.
💡
Conclusion & Impact:When read, this work will hopefully enable the reader to understand the topic with clarity and also be of an important contribution to the works of hadeeth published in Turkey.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Whether it be his opinions in the field or that he's the author of the most prestige book in hadith, Imam Buhkari has always been a central figure for the muhaddithun (hadith scholars) which is why his works have been elaborated on through different perspectives, throughout the centuries. Likewise, by concentrating on his works, his methodology has been a focus point to target and understand his world of thought. One of the controversial topics lasting centuries relating to Bukhari's Sahih and Musannif is how he analyses the works of Abu Hanifa, the Hanafis, and what he bases his thoughts on against them. This topic helps us to understand Bukhari's Sahih, and also sheds light to his conflicts with the Hanafis. It should not be forgotten, the question of how the attitude of Bukhari, who was accepted as the imam of the hadiths, was "the attitude towards Abu Hanifa and Hanafis" is very important especially in terms of hadith and fiqh.When his gaze is clarified, it will be contributed to a better understanding of the attitude of the Ahl-i hadith, and it will be possible to read Buhârî's Sahîh as a book of a position and attitude rather than as a pure hadith book. This article handles this very topic - also assessing Bukhari's affairs with the Hanafi- in detail. When read, this work will hopefully enable the reader to understand the topic with clarity and also be of an important contribution to the works of hadeeth published in Turkey.

Özet

İmam Buhârî, gerek en muteber hadis kitabı kabul edilen Sahîh'i ve gerekse düşünceleri açısından hadisçilerin her zaman ilgi odağında olmuştur. Bu nedenle söz konusu eserini farklı açılardan ele almak amacıyla binlerce çalışma yapılmıştır. Aynı şekilde onun düşünce dünyasını kitaplarıyla bağlantılı olarak inceleyen pek çok araştırma kaleme alınmıştır. Görünen o ki, bu incelemeler devam edecek, gerek Sahîh ve gerekse musannifi her devirde incelenecektir. Sahîh ve musannifi bağlamında asırlardır tartışılan konulardan birisi de Buhârî'nin Ebû Hanîfe ile Hanefîlere nasıl baktığı, başta Sahîh'i olmak üzere eserlerinde bu bakış açısını nelere dayandırdığıdır. Bu mevzu hem Sahîh'i nasıl görmemiz gerektiği hususuna katkı sağlamakta hem de ehl-i hadis ile Hanefîler arasındaki tartışmalara ışık tutmaktadır. Unutulmamalıdır ki, hadisçilerin imamı kabul edilen Buhârî'nin "Ebû Hanîfe ve Hanefilere karşı tutumu nasıldı?" sorusu özellikle hadis ve fıkıh ilimleri açısından çok önem arz etmektedir. Çünkü onun bakışı netleştirildiğinde hem ehl-i hadisin tutumunun daha iyi anlaşılmasına katkı sağlanmış olacak hem de Buhârî'nin Sahîh'i okunurken salt bir hadis kitabı olarak değil de bir duruşun ve tavrın kitabı olarak okunması sağlanmış olacaktır. Elinizdeki makalede söz konusu mesele -Buhârî'nin Hanefîlerle olan ilişkileri de göz önünde bulundurularak- ana hatlarıyla ele alınmaktadır. Çalışma okunduğunda ele alınan konunun okuyucunun zihninde netleşeceği ve Türkiye'deki hadis çalışmalarına önemli bir katkı sağlayacağı ümit edilmektedir.

🔖

Cite This Article

YILDIRIM, E. (2017). OVERVIEW OF BUKHARI TO ABU HANIFA AND HANAFIS. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 12 - Sayı: 20, 277–322. https://ajindex.com/articles/110540

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. بن أيب حامت الرازي، عبد الرمحن بن حممد، أدب الشافعي ومناقبه، )2003 ،)حتقيق. عبد الغين عبد اخلالق، دار الكتب العلمية، بريوت. ابن أيب حامت الرازي، عبد الرمحن بن حممد، كتاب اجلرح والتعديل، )1952 ،)دار الكتب العلمية، بريوت، )أوفست من طبعة حيدر أابد(، 9-1. ابن أيب شيبة، أبو بكر العبسي، الكتاب املصنف يف األحاديث واآلاثر، )1989 ،)حتقيق. كمال يوسف احلوت، مكتبة الرشد، الرايض، 1-7. ابن أيب يعلى، أبو احلسني بن الفرا، طبقات احلنابلة، )1952 ،)حتقيق، حممد محيد الفقي، دار املعرفة ، )أوفست من طبعة القاهرة(، بريوت، بدون.2-1 ،اتريخ ابن اجلوزي، أبو الفرج عبد الرمحن بن علي، املنتظم يف اتريخ األمم وامللوك، )1992 ،)حتقيق. حممد عبد القادر عطا، وآخرون، دار الكتب العلمية،.19 -1 ،بريوت ابن اجلوزي، عبد الرمحن بن علي، كتاب املوضوعات، )1968 ،)حتقيق. عبد الرمحن حممد عثمان، املكتبة السلفية، املدينة، 1 -3. ابن حبان البسيت، أبو حامت، كتاب اجملروحني من احملدثني والضعفاء واملرتوكني، )1992 ،)حتقيق. حممود إبراهيم زايد، دار املعرفة، بريوت، 1 -3. ابن حجر العسقالين، أمحد بن علي، هتذيب التهذيب، )1326 ،)مطبعة دائرة املعارف النظامية، حيد أابد، 1 -12. ابن حجر العسقالين، أمحد بن علي، فتح الباري شرح صحيح البخاري، حتقيق. عبد العزيز بن عبد هللا بن ابز، دار املعرفة، بري وت- بدون اتريخ،.13-1 ابن حجر اهليثمي، أمحد بن حممد، اخلريات احلسان يف مناقب اإلمام األعظم أيب حنيفة النعمان، )2007 ،)حتقيق. عبد الكرمي موسى احمليميد، دار اهلدى والرشاد، دمشق. ابن سعد، أبو عبد هللا البصري، كتاب الطبقات الكربى، )1990 ،)حتقيق. حممد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بريوت، 1-10. ابن عبد الرب، يوسف بن عبد هللا، االنتقاء يف فضائل الثالثة األئمة الفقهاء، دار الكتب العلمية، بريوت- بدون اتريخ. ابن عبد الرب، يوسف بن عبد هللا، جامع بيان العلم و فضله، )1994 ،)حتقيق. أبو األشبال الزهري، دار ابن اجلوزي، الدمام، 1-2. ابن عدي، أبو أمحد اجلرجاين، الكامل يف ضعفاء الرجال، )1997 ،)حتقيق. عادل أمحد عبد املوجود، وآخرون، دار الكتب العلمية، بريوت، 1-.9 ابن عماد احلنبلي، عبد احلي بن أمحد، شذرات الذهب يف أخبار من ذهب، )1986 ،)حتقيق. حممود األرانؤوط، دار ابن كثري، دمشق، 1 -11. ابن قتيبة الدينوري، أبو حممد عبد هللا بن مسلم، املعارف، )1992 ،)حتقيق. ثروت عكاشة، اهليئة املصرية العامة للكتاب، القاهر ن قتيبة الدينوري، أبو حممد عبد هللا بن مسلم، أتويل خمتلف احلديث، )1999 ،)حتقيق. حممد حمي الدين األصفر، املكتب اإلسالمي، بريوت. أبو بكر بن اخلالل، السنة، )1989 ،)حتقيق. عطية الزهراين، دار الراية، الرايض، 1-7. أبو زرعة الدمشقي، اتريخ أيب زرعة الدمشقي، حتقيق. شكر هللا بن نعمة هللا القوجاين، جممع اللغة العربية، دمشق- بدون اتريخ. أبو زرعة الرازي، كتاب الضعفاء، )1982 ،)حتقيق. سعدي بن مهدي اهلامشي، عمادة البحث العلمي ابجلامعة اإلسالمية، املدينة- ، 1-3. أبو نعي