Journals / Turkish Studies (Elektronik) / 2013 / Cilt: 8 - Sayı: 6

DOOR THEMED FUNERARY STELE FOUND IN PHAPLAGONIAN HADRIANOUPOLIS

PAPHLAGONİA HADRİANOUPOLİSİ’NDE BULUNMUŞ KAPI TEMALI MEZAR STELİ

Pages
365–376
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

From this perspective, at the least, the funerary stele is important for an insight into the Roman period of Hadrianoupolis

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Today, Hadrianoupolis is about 3 kilometers east of Eskipazar, Karabük.
📊
Key Findings & Data:The studies revealed that there was a settlement in the antique city of Hadrianoupolis from BC 1st century to AD 10th century.
💡
Conclusion & Impact:From this perspective, at the least, the funerary stele is important for an insight into the Roman period of Hadrianoupolis
🔬Design:Research Article
📍Scope:2003 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Today, Hadrianoupolis is about 3 kilometers east of Eskipazar, Karabük. The studies revealed that there was a settlement in the antique city of Hadrianoupolis from BC 1st century to AD 10th century. Considering the ruins today, it can be said that the city gained quite an important position in Late Roman and Byzantium periods. As a result of the conservation excavations of Ereğli Museum in 2003 sites like Chruch B, and in the scientific excavations in 2006-2008 Church A, Bath A, Bath B and Late Roman Mansion were detected. Although studies on Paphlagonia Region have increased in the recent years, they are not sufficient. The door themed funerary stele widely used in Anatolia and the subject matter of this paper - gives information about the social and economic conditions of Hadrianoupolis. Furthermore, it proves the presence of Phrygian influence on Hadrianoupolis which is open to cultural exchange as to its geographical location. The door theme specially emphasized on the funerary steles is seen as the gate of afterworld, and because of that they were likened to house doors we use in real life. The door theme considered as the gate to the afterworld was a frequent theme not only used in funerary steles but also in rock monuments, ostotheks and sarcophagus. This tradition continued in Roman Empire and ended with Byzantium. From this perspective, at the least, the funerary stele is important for an insight into the Roman period of Hadrianoupolis

Özet

Hadrianoupolis, günümüzde Karabük İli, Eskipazar İlçesi'nin yaklaşık 3 km doğusunda yer almaktadır. Yapılan çalışmalar Hadrianoupolis antik kentinde MÖ 1. yüzyıldan MS 10. yüzyıla kadar bir yerleşimin var olduğunu ortaya koymuştur. Bugünkü kalıntılara bakıldığında antik kentin özellikle Geç Roma ve Bizans dönemlerinde oldukça önemli bir konuma geldiği söylenebilir. Ereğli Müzesinin 2003 yılında yapmış olduğu kurtarma kazıları sonucunda Kilise B yapısı, 2006-2008 yılları arasındaki bilimsel kazı çalışmalarında ise, Kilise A, Hamam A, Hamam B ve Geç Roma Villası olarak adlandırılan yapılar ortaya çıkarılmıştır. Son yıllarda Paphlagonia Bölgesi ile ilgili çalışmalar artmış olsa da istenilen düzeyde değildir. Makalenin konusunu oluşturan ve Anadolu'da yaygın olarak kullanılmış olan kapı temalı mezar steli Hadrianoupolis antik kentinin sosyal ve ekonomik durumu hakkında bilgi vermesi yanında, bulunduğu coğrafi konum itibariyle kültür etkileşimine açık olan Hadrinoupolis antik kentinde Frig etkilerinin bu bölgede de var olduğunu ortaya koymaktadır. Mezar stellerinde özellikle vurgulanan kapı teması ölüm sonrası hayata geçiş noktası olarak görülmüş ve bu nedenle gerçek hayatta kullanılan ev kapılarına benzetilmeye çalışılmıştır. Kapı teması sadece mezar stellerinde değil, aynı zamanda kaya anıtlarında, ostotheklerde ve lahitlerde de sıkça işlenen bir konu olmuştur. Bu gelenek Roma imparatorluk döneminde de devam etmiş ve Bizans ile birlikte son bulmuştur. Bu açıdan bakıldığı zaman, mezar steli, Hadrianoupolis antik kentinin Roma dönemine, az da olsa, ışık tutması açısından önem taşımaktadır

🔖

Cite This Article

KELEŞ, V., ÇELİKBAŞ, E. (2013). DOOR THEMED FUNERARY STELE FOUND IN PHAPLAGONIAN HADRIANOUPOLIS. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 8 - Sayı: 6, 365–376. https://ajindex.com/articles/110124

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. AKBUZ, L.A. (2008), Hadrianopolis Roma Dönemi Seramiği, (Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Klasik Arkeoloji Anabilim Dalı Arkeoloji Programı Yayınlanmamış YüksekLisans Tezi), İzmir. ALPÖZEN,O.-Özdaş,A.H.-Berkaya,B. (1995), Bodrum Sualtı Arkeoloji Müzesi Ticari Amphoraları: Eski Çağda AkdenizDeniz Ticareti, Ankara.
  2. ALPTEKİN-ORANSAY, B.S.( 2006), Arykandra Antik Kentinde 1971-2002 Kazı Sezonlarında Ele Geçen Madeni Buluntular ve Madencilik Faaliyetleri, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Arkeoloji Anabilim Dalı (Yayınlanmamış Doktora Tezi), Ankara. ATİLA,S. (1991), Batı Anadolu Ticari Amphoraları, (Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Arkeoloji ve Sanat Tarihi Anabilim Dalı Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Erzurum. BAYLAN, S. (2008), 2006-2007 Tralleis Kazılarında Ele Geçen Amphoralar, (Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Arkeoloji Ana Bilim Dalı Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Aydın. BELKE, K. (1996),
  3. Paphlagonian und Honorias, Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische Klasse, Denkschriften, 249.Band, Tabula Imperii Byzantini 9, Wien. BENSON, M. (2003), Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints,Huntington. BİLDE, P.G. ve Diğ. (2007-2008), “Archaeology in the Black Sea Region in Classical Antiquity 1993-2007”,
  4. Archaeological Reports, No:54, ss.115-173.
  5. BROWN, P.R.L. (1992), Power and Persuasion in Late Antiquity: Towards a Christian Empire, London, 1992.
  6. BUCKLER, W.H.-Calder, W.M.- Cox, C.W.M, (1925), “Asia Minor, 1924: Monuments From Cotiaeum”, The Journal of Roman Studies, Vol.15, ss.141-175. CANKARDEŞ Şenol,G. (2009), “Amphoralarda Taşınan Ticari Ürünler ve Pazarlama Teknikleri”, Taşucu Arslan Eyice Amphora Müzesi, Silifke, ss.10-18.
  7. COHEN, G.M. (1995),
  8. The Helenistic Settlements in Europe, The Islands and Asia Minor, Oxford. DEFERNEZ, C. (2002), “Le Poids de l’orientalisation et de l’hellenisation au travers des echanges et des productionsceramiques dans l’angle nord-est du Delta egyptien”,Ceramiques hellenistiques et romaines: Productions et diffusion en Mediterrance orientale (Chypre, Egypte et cote syro-palestinienne), Lyon, ss. 235-247.
  9. DEVREKER, J.-THOEN, H.-VERMEULEN, F. (2003), Excavation in Pessinus: The so-called Acropolis: From Hellenistic and Roman Cemetery to Byzantine Castle, Ghent. DOONAN, O. (2010), “Sinop Landscapes:Towards an Archaeology of Community in the Hinterland of a Black Sea Port”, Ancient Civilization From Schytia to Siberia, Vol.16, ss.1