Journals / Marmara Üniversitesi Siyasal Bilimler Dergisi / 2026 / Cilt: 6 Sayı: 1

Siyaset, Postmodern Kimlik ve Gençlik

Pages
211–228
Publication Date
2018-04-04
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Farklı tarihsel zaman dilimlerinde yapılan saha çalışmalarında elde edilen bulgular da göstermektedir ki, vatandaşlar özellikle siyasal kimlik konusunda hem bir kafa karışıklığı yaşarken; fakat aynı zamanda bilinçli ve iradi biçimde geleneksel/konvansiyonel kimlikleri erozyona uğratıp yeni bir kimlik örgüsü etrafında oluşan bir zihinsel-felsefi kavram dünyasına girmiş olmakta, bunun en net yansıma alanını ise genç kuşaklar oluşturmaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Postmodernizmin kimlikler üzerindeki etkisini incelemek, küreselleşme, kültür endüstrisi ve post- Fordist yaşam pratiği ile beraber düşünüldüğünde, her bakımdan modern dönemin kalıplarından sıyrılarak yeni bir düşünme, yaşama ve hissetme tarzı şeklinde ortaya çıkan bir olguyu analiz etmek demektir.
📊
Key Findings & Data:Modernite ile birlikte zaten oldukça parçalanmış olan kimlikler üzerinde etkisini gösteren postmodern felsefe, zihinsel, felsefi ve kültürel dönüşüm sürecini hızlandırıp derinleştirirken, bütüncül bir siyasal içerim olarak kimlik’e yansımış, buradan da yeni bir toplumsal ve siyasal kültür inşa olmuştur.
💡
Conclusion & Impact:Farklı tarihsel zaman dilimlerinde yapılan saha çalışmalarında elde edilen bulgular da göstermektedir ki, vatandaşlar özellikle siyasal kimlik konusunda hem bir kafa karışıklığı yaşarken; fakat aynı zamanda bilinçli ve iradi biçimde geleneksel/konvansiyonel kimlikleri erozyona uğratıp yeni bir kimlik örgüsü etrafında oluşan bir zihinsel-felsefi kavram dünyasına girmiş olmakta, bunun en net yansıma alanını ise genç kuşaklar oluşturmaktadır.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Postmodernizm · Kültür Endüstrisi · Kimlik

Özet

Postmodernizmin kimlikler üzerindeki etkisini incelemek, küreselleşme, kültür endüstrisi ve post- Fordist yaşam pratiği ile beraber düşünüldüğünde, her bakımdan modern dönemin kalıplarından sıyrılarak yeni bir düşünme, yaşama ve hissetme tarzı şeklinde ortaya çıkan bir olguyu analiz etmek demektir. Modernite ile birlikte zaten oldukça parçalanmış olan kimlikler üzerinde etkisini gösteren postmodern felsefe, zihinsel, felsefi ve kültürel dönüşüm sürecini hızlandırıp derinleştirirken, bütüncül bir siyasal içerim olarak kimlik’e yansımış, buradan da yeni bir toplumsal ve siyasal kültür inşa olmuştur. İşte bu yeni kavramsal dünya, Türkiye’nin siyasal kimlikleri açısından da oldukça dönüştürücü sonuçlar doğurmuştur. Kimlik kavramının özü dönüşüme uğramış ve siyasal alanda, ucu-sonu belli olmayan bir kimlik algısı şekillenmeye başlamıştır. Farklı tarihsel zaman dilimlerinde yapılan saha çalışmalarında elde edilen bulgular da göstermektedir ki, vatandaşlar özellikle siyasal kimlik konusunda hem bir kafa karışıklığı yaşarken; fakat aynı zamanda bilinçli ve iradi biçimde geleneksel/konvansiyonel kimlikleri erozyona uğratıp yeni bir kimlik örgüsü etrafında oluşan bir zihinsel-felsefi kavram dünyasına girmiş olmakta, bunun en net yansıma alanını ise genç kuşaklar oluşturmaktadır.

🔖

Cite This Article

Babacan, A. (2018). Siyaset, Postmodern Kimlik ve Gençlik. Marmara Üniversitesi Siyasal Bilimler Dergisi, Cilt: 6 Sayı: 1, 211–228. https://doi.org/10.14782/marusbd.412644

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Aslan, S. ve Yılmaz A. (2001). “Modernizme Bir Başkaldırı Projesi Olarak Postmodernizm”. Cumhuriyet Üniversitesi İİBF Dergisi. C.2 S. 2. s.93-108.
  2. Baudrillard, J. (2003). Simulakrlar ve Simulasyon (Çev. Oğuz Adanır). İstanbul: Doğu Batı Yay. Bilgin, N. (2007). Kimlik İnşası. Ankara: Aşina Kitaplar.
  3. Carr, Edward H. (1957). The New Society. Boston: Beacon Press.
  4. Çağlar, N. (2008). “Postmodern Anlayışta Siyaset ve Kimlik”. Süleyman Demirel Üniversitesi İİBF Dergisi. C.13 S.3. s.369-386.
  5. Çarkoğlu, A. ve Toprak, B. (2006). “Değişen Türkiye’de Din, Toplum ve Siyaset”. İstanbul: TESEV Yayınları.
  6. Featherstone, M. (1996). Postmodernizm ve Tüketim Kültürü (Çev. Mehmet Küçük). İstanbul: Ayrıntı Yay.
  7. Foucault, M. (2016). Özne ve İktidar (Osman Akınhay, Işık Ergüden). İstanbul: Ayrıntı Yay.
  8. Gramsci, A. (1971). Selections from the Prison Notebooks. New York: International Publishers Co.
  9. Habermas, J. (1994). The Philosophical Discourse of Modernity – Twelve Lectures. Oxford: Polity Press.
  10. Habermas, J. (2001). İletişimsel Eylem Kuramı. (Çev. Mustafa Tüzel). İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
  11. Heywood, A. (2007). Siyaset (Çev. B. Özipek-B. Şahin-M. Yıldız-Z. Kopuzlu-B. Seçilmişoğlu). Ankara: Adres.
  12. Jameson, F. (2008). Postmodernizm ya da Geç Kapitalizmin Kültürel Mantığı. (Çev. Abdulkadir Gölcü). İstanbul: Nirengi Kitap.
  13. Kahraman, H. B. (2007). Postmodernite ile Modernite Arasında Türkiye. İstanbul: Agora Kitaplığı. Küçük, M. (1994). Modernite Versus Modernite. Ankara: Vadi Yay.
  14. Sosyal, Ekonomik ve Kültürel Araştırmalar Merkezi. (2013). “Türkiye’de Gençlik: Gençliğin Özellikleri, Sorunları, Kimlikleri ve Beklentileri”. İstanbul: SEKAM Yayınları.
  15. Şaylan, G. (2002). Postmodernizm. Ankara: İmge Yayıncılık.
  16. Şaylan, G. (1996). Çağdaş Düşünce Akımları: Postmodernizm. Ankara: TODAİE Yayınları.
  17. Topçuoğlu, A. ve Aktay Y. (1996). Postmodernizm ve İslâm, Küreselleşme ve Oryantalizm. Ankara: Vadi Yayınları.
  18. Üstel, F. (2014). Makbul Vatandaşın Peşinde. İstanbul: İletişim Yayınları.