Journals / Artuklu Akademi / 2018 / Cilt: 5 Sayı: 2

Şevki Dayf’a Göre Mısır Lehçesinin Fasih Arapçayı Tahrif Ettiği Hususlar

İslam Batur(İLAHİYAT FAKÜLTESİ)
Pages
341–366
Publication Date
2018-12-27
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu yüzden Arap dilinin daha anlaşılır ve kolay olması için fasih Arapçanın korunması gerekir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Şevkî Dayf modern dönemde Arap dili alanında araştırma yapmış önemli bilim insanları arasındadır.
📊
Key Findings & Data:Onun lehçe konusunda orta bir yol seçtiği söylenebilir.
💡
Conclusion & Impact:Bu yüzden Arap dilinin daha anlaşılır ve kolay olması için fasih Arapçanın korunması gerekir.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Şevki Dayf · lehçe · fasih

Özet

Şevkî Dayf modern dönemde Arap dili alanında araştırma yapmış önemli bilim insanları arasındadır. Onun lehçe konusunda orta bir yol seçtiği söylenebilir. Lehçeleri toplumun bir gerçeği olarak görmekle birlikte birtakım tahrifler içermesi yönünden eleştirmektedir. Ona göre Mısır lehçesinde bulunan hatalı kullanımların en yaygın olanı irâb olgusu ile ilgilidir. Bunun yanı sıra o fiil, isim, zamir ve harflerde birçok yanlış kullanımların olduğunu vurgulamaktadır. Bütün yanlış kullanımlar için tek tek örnek vermekte ve sorunun çözümü için fasih Arapçanın esas alınması gerektiğini söylemektedir. Çünkü ona göre fasih Arapça toplumu birbirine bağlayan bir bağdır. Bu yüzden Arap dilinin daha anlaşılır ve kolay olması için fasih Arapçanın korunması gerekir.

🔖

Cite This Article

Batur, İ. (2018). Şevki Dayf’a Göre Mısır Lehçesinin Fasih Arapçayı Tahrif Ettiği Hususlar. Artuklu Akademi, Cilt: 5 Sayı: 2, 341–366. https://ajindex.com/articles/1063067

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Aksan, Doğan, Her Yönüyle Dil, Ankara: TDK Yayınları, 2009.
  2. Altuncî, Muhammed, el-Mu’cemu’l-mufassal fi’l-edeb, Beyrut: Dâru’l-Kutubu’l-’İlmiyye, 1999.
  3. Çetiner, Bedrettin “Arap aleminde fushâ-âmmî dil mücadelesi”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 7-8-9-10, (1995), s.s. 345-361.
  4. Şevki Dayf, “el-Fushâ”, el-Arabî, sayı 58, (1963), s.s. 16-20.
  5. Şevki Dayf, el-Medârisu’n-nahviyye, Kahire: Dâru’l-Me’ârif, 1968.
  6. Şevki Dayf, Tahrîfâtu’l-âmmîyye li’l-fushâ fi’l-kavâ’id ve’l-binyât ve’l-hurûf ve’l-harekât, Kahire: Dâru’l-Me’ârif, 1994.
  7. Şevki Dayf,“Tahrîfâtun fil’l-âmmîyye lî-kelimâti’l-fushâ”, el-Arab, sayı 1-2, (1991), s.s. 15-22.
  8. Şevki Dayf,Tecdîdu’n-nahv, Kahire: Dâru’l-Me’ârif, 1982.
  9. Şevki Dayf, Teysîru’n-nahvi’t-ta’lîmî kadîmen ve hadîsen ma’a nehci tecdîdih, Kahire: Dâru’l-Me’ârif, 1986.
  10. Güler, İsmail, Nahvi Kolaylaştırma Çabaları, Bursa: Özcan Ofset, 2006.
  11. el-Hûlî, Emîn. Arap İslam kültüründe yenilikçi yaklaşımlar, çev. Emrullah İşler, Mehmet Hakkı Suçin, Ankara: Kitâbiyât, 2006.
  12. Kaplan, Mehmet, Kültür ve dil, İstanbul: Dergâh Yayınları, 2004.
  13. ez-Zeyyat, Tarihu’l-edebi’l-Arabi, Kahire: Dâru Nahde, thz.
  14. el-Abdelî, Yahyâ, Muşâhedetun nusha âmileten: Şevki Dayf, http://azaheer.org/vb/archive/index.php/t-13678.html (28. 03. 2018).