Journals / Artuklu Akademi / 2025 / Cilt: 12 Sayı: 2

The Restorative Effect of Religion on the Human Spirit After Trauma (2023, February 6 Earthquake - Malatya Earthquake Victims Example)

Travma Sonrası, İnsan Ruhu Üzerinde Dinin Onarıcı Etkisi (2023, 6 Şubat Depremi- Malatya Depremzedeler Örneği)

Hasan Toman(İnönü Üniversitesi)0000-0002-4011-5019
Pages
504–524
Publication Date
2025-12-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this respect, it is concluded that religion, in general, plays an important role in people's coping with trauma and in their healing processes.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:On February 6, 2023, at 4:17 AM and 1:24 PM Turkish time, two earthquakes measuring Mw 7.7 and Mw 7.6, with epicenters in Pazarcık (Kahramanmaraş) and Elbistan (Kahramanmaraş), occurred, severely impacting 11 surrounding provinces.
📊
Key Findings & Data:The earthquake directly affected approximately 13.5 million people living in these provinces, causing both loss of property and life.
💡
Conclusion & Impact:In this respect, it is concluded that religion, in general, plays an important role in people's coping with trauma and in their healing processes.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:2023 Verileri
⚙️Variables:Din Sosyolojisi · Dindarlık · Afet

Abstract

On February 6, 2023, at 4:17 AM and 1:24 PM Turkish time, two earthquakes measuring Mw 7.7 and Mw 7.6, with epicenters in Pazarcık (Kahramanmaraş) and Elbistan (Kahramanmaraş), occurred, severely impacting 11 surrounding provinces. The earthquake directly affected approximately 13.5 million people living in these provinces, causing both loss of property and life. Such a large-scale disaster, with its devastating consequences across multiple dimensions, negatively impacted the victims psychologically. Based on the assumption that individual religiosity plays a significant role in overcoming the trauma experienced following the earthquake, it was deemed necessary to conduct a study of earthquake victims. In this context, this study examined the impact of religion on overcoming the psychological distress experienced by earthquake victims living in Malatya using qualitative research methods. A semi-structured interview form consisting of four questions, including a section for participants to describe their demographic characteristics, was prepared. Demographic characteristics of the participants were determined using independent variables such as gender, age, marital status, education level, post-earthquake economic situation, and religiousness. The data obtained from the participants indicate that, regardless of gender, age, economic status, or educational level, those who consider themselves religious or less religious are influenced by their belief in God in overcoming the trauma they experienced. In this respect, it is concluded that religion, in general, plays an important role in people's coping with trauma and in their healing processes. Despite their diverse demographics, those who do not consider themselves religious appear to have no sense of the restorative effect of religion in overcoming the trauma they have experienced. This segment believes that the social solidarity shown by the Turkish people for earthquake victims during a difficult time, rather than religion itself, was instrumental in their feeling of safety and comfort. Another generalization suggests that, depending on an individual's level of religiosity, they tend to question their faith or experience a crisis of faith in the face of disasters. However, such situations were not encountered frequently in our research.

Özet

06 Şubat 2023 tarihinde Türkiye saati ile 04:17'de ve 13:24’de merkez üssü Pazarcık (Kahramanmaraş) ve Elbistan (Kahramanmaraş) olan Mw 7.7 ve Mw 7.6 büyüklüğünde iki deprem meydana gelmiş ve 11 çevre ili ciddi oranda etkilemiştir. Deprem bu illerde yaşayan yaklaşık 13.5 milyon kişiyi doğrudan etkilemiş, hem mal hem de can kaybına neden olmuştur. Birçok boyutuyla, yıkıcı sonuçları olan böylesine büyük bir afet, mağdurları ruhen olumsuz yönde etkilemiştir. Depremle birlikte yaşanan travmaların atlatılmasında bireysel dindarlığın önemli bir rol oynadığı varsayımından hareketle, deprem mağdurlarına yönelik bir araştırmanın yapılması gerekli görülmüştür. Bu bağlamda, söz konusu çalışmada Malatya’da yaşayan deprem mağdurlarının yaşadıkları ruhsal buhranları aşma sürecinde dinin etkisi, nitel araştırma yöntemiyle incelenmiştir. Katılımcıların demografik özelliklerini belirtecekleri bir bölümü de içeren 4 sorudan oluşan yarı yapılandırılmış bir mülakat formu hazırlanmıştır. Cinsiyet, yaş, medeni durum, eğitim durumu, deprem sonrası ekonomik durum, dindarlık durumları gibi bağımsız değişkenlerle katılımcıların demografik özellikleri tespit edilmiştir. Katılımcılardan elde edilen verilere göre cinsiyet, yaş, ekonomik, eğitim düzeyi fark etmeksizin kendini dindar veya az dindar görenlerin yaşadıkları travmayı atlatmalarında Allah’a olan inançlarının etkili olduğu görülmektedir. Bu yönüyle, genel anlamda dinin insanların travmayla başa çıkmalarında ve iyileşme süreçlerinde önemli bir rol oynadığı sonucu ortaya çıkmaktadır. Demografik özellikleri farklı olsa da kendini dindar olarak görmeyenlerin yaşadıkları travmaları atlatmada dinin onarıcı etkisiyle ilgili herhangi bir duyguya sahip olmadıkları görülmektedir. Bu kesim, dinden ziyade Türk halkının zor bir zamanda depremzedeler için ortaya koyduğu toplumsal dayanışmanın kendilerini güvende ve rahat hissetmelerinde etkili olduğu görüşündedirler. Diğer bir genelleme ile ortaya çıkan bir başka sonuca göre, bireyin dindarlık düzeyine bağlı olarak afetler karşısında birey inancını sorgulayabilme eğilimindedir veya bir inanç krizi yaşayabilmektedir. Ancak, araştırmamızda bu tür durumlarla çok sık karşılaşılmamıştır.

🔖

Cite This Article

Toman, H. (2025). The Restorative Effect of Religion on the Human Spirit After Trauma (2023, February 6 Earthquake - Malatya Earthquake Victims Example). Artuklu Akademi, Cilt: 12 Sayı: 2, 504–524. https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1749296

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (49)

  1. AFAD. 06 Şubat 2023 Pazarcık-Elbistan (Kahramanmaraş) Mw: 7.7 – Mw: 7.6 Depremleri Raporu (Haziran 2023)
  2. Ağın Gözükızıl, Ceren – Tezcan, Senem. “Cumhuriyet’in Yüzüncü Yılında Türkiye’de Afetler: 06 Şubat 2023 Kahramanmaraş Depremleri.” Kent Akademisi 16, Özel Sayı (2023), 97-114. https://doi.org/10.35674/kent.1353445
  3. Ajmal, Hussein vd. “Changes in Religious Beliefs and the Relation of Religiosity, Posttraumatic Stress and Life Satisfaction after a Natural Disaster”. Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology 46 (2011), 1027-1032. https://doi.org /10.1007/s00127-010-0270-7
  4. Ayten, Ali. “Travma ve Dini Başa Çıkma”. Din ve Psikoloji içinde. İstanbul: İz Yayıncılık, 2012.
  5. Atabey, Eşref. Deprem. Ankara: Maden Tetkik ve Arama Genel Müdürlüğü, 2000.
  6. Altun, Rıza. “Dindarlık ve Depresyon İlişkisi”. Uluslararası Beşeri Bilimler ve Eğitim Dergisi 1/1 (2015), 15-42.
  7. Ano, Gene G. - Vasconcelles, Erin B. “Religious Coping and Psychological Adjustment to Stress: A Meta-Analysis”. Journal of Clinical Psychology 61/4 (2004), 461-480.
  8. Atak, Mustafa - Ataman, Aslıhan. “Ruh Sağlığı ve Dindarlık İlişkisi”. Journal of Ibn Haldun Studies, Maneviyat Özel Sayı (2007), 201-216. https://doi.org/10.36657/ihcd.2022.98
  9. Akto, Akif. “Kişilik Oluşumunda Dini Rolü". Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52/2 (Temmuz 2011), 191-217. https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001085
  10. Altuntaş, Halil- Şahin, Muzaffer. Kur’an-ı Kerim Meali. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı, 2011.
  11. Baltes, Paul B. “Theoretical Propositions of Life-Span Developmental Psychology: On the Dynamics Between Growth and Decline.” Developmental Psychology 23/5 (1987), 614-616.
  12. Bentzen, Jeanet Sinding. “Acts of God? Religiosity and Natural Disasters Across Subnational World Districts”. The Economic Journal (August 2019), 2295-2321. https://doi:10.1093/ej/uez008.
  13. Bergan, Anna - Conatha, Jasmin Tahmeseb Mcconatha. “Religisosity and Life Satisfaction, Activities, Adaptation & Aging". The Haworth Press, 24/3 (2001), 23-34. https://doi:10.1300/J016v24n03_02.
  14. Bisson, Jonathan. “Post-Traumatic Stress Disorder". BMJ Clinical Evidence 14/334 (Nisan 2007), 789-793. https://doi:10.1136/bmj.39162.538553.80.
  15. Creswell, John W. Nitel Araştırma Yöntemleri. Çev. Selçuk Beşir Demir – Mesut Bütün. Ankara: Siyasal Kitabevi, 2018.
  16. Cooperman, Alan vd. "Gender Gap in Religion Around the World". Pew Research Center, (March 2016), 5-15.
  17. Çapçıoğlu, İhsan - Akyüz, Niyazi. Ana Başlıklarıyla Din Sosyolojisi. Ankara: Gündüz Eğitim ve Yayımcılık, 2008.
  18. Çelik, Celaleddin. “Teodisenin Sosyolojisi: Toplumsal Süreçlerle İlişkisi İçinde Teodise Konusuna Sosyolojik Bir Yaklaşım”. Bilimname, 13/2 (2007), 37-66.
  19. Doğan, Mebrure. “Psikolojik Sağlamlık ile Travma Sonrası Gelişim Arasındaki İlişkide Dinî Başa Çıkmanın Aracı Rolü”. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi (Aralık 2023), 127-162. https://doi.org/10.15370/maruifd.1384192
  20. Doğanay, Süleyman. “Depremzedelerin Hayatı Anlamlandırma ve Yas Süreçlerinde Dinin Rolü: Nitel Bir Araştırma”. Ulum Dini Tetkikler Dergisi 6/Özel Sayı (Ekim 2023), 157-190. https://doi.org/10.54659/ulum.1347634
  21. Gökalp Yılmaz, Gaye. “Afetlere Sosyolojik Bakış ve Türkiye’de Afet Yazınına Kuramsal Bir Yaklaşım.” Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 9/1 (2021), 194–204. https://doi.org/10.18506/anemon.819871
  22. Dölek, İskender. “Türkiye’de Doğal Felaketler.” İçinde Türkiye’nin Fiziki Coğrafyası, 311-364. Ankara: Pagem Yayınları, 2016.
  23. Durkheim, Emile. The Division of Labour in Society, çev. H. W. D. Hampshire: Macmillan, 1984.
  24. Emre, Ömer vd. “Active Fault Database of Turkey.” Springer Science+Business Media Dordrecht (Aralık 2016). https://doi.org/10.1007/s10518-016-0041-2
  25. Erdoğan, Barış. “Depremin Sosyolojisi: 6 Şubat Felaketinin Toplumsal ve Kültürel Boyutları”. TRT Akademi 8/18 (2023), 718-725. https://doi.org/10.37679/trta.1306900
  26. Glade, Thomas - Alexander, David E. David. Classification of Natural Disaster. Bobrowsky, Peter T. (ed.), Encyclopedia of Natural Hazards. Burnaby: Springer, (2013).
  27. Gümrükçüoğlu, Süleyman. “Dini Eğitim Açısından Doğal Afetlerle Başa Çıkmada Temel Kur’ani Kavramlar”. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi 16 (2023), 79-109. https://doi.org/10.53112/tudear.1331610
  28. Harris, Jessica I. vd. “Religious and Spiritual Coping and PTSD Symptoms in Veterans”. Journal of Traumatic Stress 25/2 (2012), 193–200.
  29. Holdcroft, Barbara. “What is Religiosity?”. Catholic Education: A Journal of Inquiry and Practice (2006), 89-103.
  30. Hökelekli, Hayati. “Dinî Başa Çıkma ve Ruh Sağlığı”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/1 (2008), 25–44.
  31. Hökelekli, Hayati. Din Psikolojisi. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1996.
  32. Koenig, Harold G. - McCullough, Michael E., Larson, David B. Handbook of Religion and Health. New York: Oxford University Press, 2001.
  33. Kirman, M. Ali- Çapçıoğlu, İhsan. “Sekülerleşme Din İlişkisi: Kuramsal Bir Yaklaşım.” İçinde Sekülerleşme Din İlişkisi, 155-180. Ankara: Otto Yayınları, 2015.
  34. Kurt, Abdurrahman. “Dindarlığı Etkileyen Faktörler”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (2009), 1-26.
  35. Küçükcan, Talip - Köse, Ali. Doğal Afetler ve Din. İstanbul: İSAM Türkiye Diyanet Vakfı, 2000.
  36. Mawlong, Aldila. “Understanding Religion as a Coping Mechanism in ‘Crisis’ Situations: A Sociological Interpretation”, Keanean Journal of Arts, 8/1 (2021), 41-44.
  37. Pargement, Kenneth I. et.al. “Patterns of Positive and Negative Religious Coping with Major Life Stressors”. Journal for the Scientific Study of Religion 37/4 (1998), 710–724.
  38. Pargement, Kenneth I. Psychology of Religion and Coping. New York–London: The Guilford Press, 1997.
  39. Pargement, Kenneth I. - Raiya, Hisham Abu. “A Decade of Research on the Psychology of Religion and Coping: Things We assumed and Lessons We Learned”. Psyke & Logos, 28/2 (2007), 742-766. https://doi.org/10.7146/pl.v28i2.8398
  40. Park, Crystal L. “Religion as a Meaning-Making Framework in Coping with Life Stress”. Journal of Social Issues 61/4 (2005), 707–729.
  41. Park, Cohen et.al. “Intrinsic Religiousness and Religious Coping as Life Stress Moderators for Catholics versus Protestants”. Journal of Personality and Social Psychology 59/3 (1990), 562-574. https://doi.org/10.1037/0022-3514.59.3.562
  42. Sarı, Murat. “The Impacts of the Age Factor on Religiosity”. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / The Journal of International Social Sciences 27/2 (2017), 257-264.
  43. Şahan, Canan – Kaya, İsmail. “Türkiye Afet Bilgi Bankası (TABB) ile EM-DAT Veri Tabanlarının Karşılaştırılarak Değerlendirilmesi.” Uluslararası Yönetim Akademisi Dergisi 4/3 (2021), 682. https://doi.org/10.33712/mana.1021715
  44. Taylor, Shelley E. “Adjustement to Threatining Events”. American Psychologist 38/11 (1983), 1161-1173.
  45. Tedeschi, Richard G. – Calhoun, Lawrence G. “A Clinical Approach to Posttraumatic Growth.” İçinde Positive Psychology in Practice, (2004), 405-419.
  46. Topuz, İlhan. “Dindarlık Tipolojilerini Belirleme Ölçeği: Geliştirilmesi, Geçerlilik ve Güvenirlilik Çalışması.” Marife (2011), 175-189.
  47. Vincent, John - Grace, Davie. “Progress Report: Religion and Old Age, Ageing & Society". ResearchGate 18/1 (Januray 1998), 101-110.
  48. Yapıcı, Asım. “Deprem, Dindarlık ve Ölüm Kaygısı: 1999 Depremi Sonrası Bir Araştırma”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1/1 (2001), 169–192
  49. Wills, Sheldon Cohen. “Stress, Social Support, and The Buffering Hypothesis”. Psychological Bulletin 98/2 (1985), 310-357.