Journals / Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi / 2020 / Cilt: 11 - Sayı: 2

İbn Sînâ'da Ruh-Nefs Kavramı ve Ruh Kasidesi Bağlamında Ruhun Bedenle Olan Münasebeti

Pages
671–692
Publication Date
2020-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

İbn Sînâ'nın ruh anlayışının günümüz insanın kendine özellikle ruha dair sorularına belirli ölçülerde yanıt verici nitelikte olduğu da söylenebilir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu makalede, İbn Sînâ'nın ruh anlayışını ele alarak günümüzde bu konudaki yapılan çalışmalara ışık tutmak amaçlanmaktadır.
📊
Key Findings & Data:İbn Sînâ'nın Kitabü’n-Nefs ve birçok şerhi yapılmış olan el-Kasîdetü’l-Ayniyyetü’r-Rûhiyye fi’n-Nefs (Ruh Kasidesi) adlı eserleri bu çalışmanın temel başvuru kaynaklarındandır.
💡
Conclusion & Impact:İbn Sînâ'nın ruh anlayışının günümüz insanın kendine özellikle ruha dair sorularına belirli ölçülerde yanıt verici nitelikte olduğu da söylenebilir.
🔬Design:Lab & Field Experiment
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Felsefesi · İbn Sînâ · Ruh

Özet

Bu makalede, İbn Sînâ'nın ruh anlayışını ele alarak günümüzde bu konudaki yapılan çalışmalara ışık tutmak amaçlanmaktadır. İbn Sînâ'nın Kitabü’n-Nefs ve birçok şerhi yapılmış olan el-Kasîdetü’l-Ayniyyetü’r-Rûhiyye fi’n-Nefs (Ruh Kasidesi) adlı eserleri bu çalışmanın temel başvuru kaynaklarındandır. Ona göre ruh, bedene hayat verip onu yönetmektedir, bedene misafir olan ruhun asıl yeri kutsal alemdir. Ölüm, aslında ruhun beden kafesinden kurtulmasını ve hakikatleri görmesini mümkün kılacak bir aleme intikalini sağlamaktadır. Sonuç olarak İbn Sînâ, ruh anlayışıyla hem ruhun bedenle olan geçici münasebetine işaret etmekte hem de ölümün bir yok oluş olmadığını ortaya koymaktadır. İbn Sînâ'nın ruh anlayışının günümüz insanın kendine özellikle ruha dair sorularına belirli ölçülerde yanıt verici nitelikte olduğu da söylenebilir.

🔖

Cite This Article

YILDIRIM, E. T. (2020). İbn Sînâ'da Ruh-Nefs Kavramı ve Ruh Kasidesi Bağlamında Ruhun Bedenle Olan Münasebeti. Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 2, 671–692. https://ajindex.com/articles/104750

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Akkanat, Hasan. “İbn Sina’nın ‘Düşünen Nefsi ve Durumlarını Tanıma’ Adlı Risalesinin Çeviri ve İncelemesi”. Felsefe Dünyası 48 (2008), 163-185.
  2. Aydın, Fatih. İbn Sînâ’nın Ruh ile İlgili Kasidesi ve Yorumları. İstanbul:
  3. Marmara Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi, 2006.
  4. Aydın, İbrahim Hakkı. Fârâbî’de Metafizik Düşünce. İstanbul: Bil Yayınları, 2000.
  5. Ceviz, Nurettin. “İbni Sînâ’nın el-Kasîdetu’r-Rûhâniyye Kasidesine Şeyhülislâm Feyzullah Efendi’nin Yaptığı Şerh”. Erzurumlu Şeyhulislam Seyyid Feyzullah Efendi Sempozyumu. 309-317. Erzurum, 2015.
  6. Cevizci, Ahmet. Felsefe Sözlüğü. İstanbul: Paradigma Yayınları, 1999. Cürcânî, Seyyid Şerif. Arapça-Türkçe Terimler Sözlüğü “Kitabu’t-ta’rîfât”. çev. Arif Erkan. İstanbul: Bahar Yayınları, 1997.
  7. Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat. Ankara: Aydın Kitabevi, 2007.
  8. Durusoy, Ali. İbn Sînâ Felsefesinde İnsan ve Alemdeki Yeri. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı, 2008. İbn Manzur. Lisânü’l-Arab. Kahire: Daru’l-Maarif, 1984. İbn Sînâ. Avicenna’s de Anima: Kitâbü’ş-Şifa Kitâbü’n-Nefs. Durham: University of Durham Publication, 1970. İbn Sînâ. “Edviyei Kalbiye (Arapça Metin)”. çev. Kilisli Rıfat Bilge. Büyük Türk Filozof ve Tıp Üstadı İbni Sina Şahsiyetleri ve Eserleri Hakkında Tetkikler. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2014. İbn Sînâ. “Edviyei Kalbiyye Tercümesi”. çev. Kilisli Rıfat Bilge. Büyük Türk Filozof ve Tıp Üstadı İbni Sina Şahsiyetleri ve Eserleri Hakkında Tetkikler. 721-799. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2014. İbn Sînâ. “el- Adhaviyye fi’l-me’âd”. Felsefe ve Ölüm Ötesi. 1-46. İstanbul: Klasik Yayınları, 2011. İbn Sînâ. “el-Kasîdetü’l-Ayniyyetü’r-Rûhiyye fi’n-Nefs (Ruh Kasidesi)”. çev. Mahmut Kaya. Felsefe ve Ölüm Ötesi. 58-67. İstanbul: Klasik Yayınları, 2011. İbn Sînâ. “el-Keşf an mahiyyeti’s-salat ve hikmetu teşriiha: Mahiyyetü’s-salat”. Câmiü’l-bedai’: Yahtevi ala resâili’ş-Şeyh er-Reis İbn Sînâ. 7-12. Beyrut: Darü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2004. İbn Sînâ. “el-Şifâi min havfu’l-mevt”. 39-44. Beyrut: Darü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2004. İbn Sînâ. “Fi sebebi icâbetü’d-dua ve keyfîyeti’z-ziyâret”. Câmiü’l-bedai’. 35-38. Beyrut: Darü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2004. İbn Sînâ. “fi’l-Kelâmi ale’n-nefsi’n-nâtıka”. Ahvâlü’n-nefs. 195-199. Kahire: İsa el-Babi el-Halebi, 1952. İbn Sînâ. “Fi’l-kuvveyi’l-insaniyye ve idrakatiha”. Tis’u resâil. 42-48. Kostantiniye: Matbaatü’l-Cevaib, 1298. İbn Sînâ. Kitabu’n-necât. Beyrut: Daru’l-Afaki’l-Cedide, 1982. İbn Sînâ. Kitâbu’ş-şifâ Metafizik II. çev. Ekrem Demirli - Ömer Tür