Journals / Arteoloji Dergisi / 2025 / Cilt: 4 Sayı: 1

DATING PROPOSAL ON THE TOGA STATUE IN THE ARCHAEOLOGICAL MUSEUM OF IZMIR

İZMİR ARKEOLOJİ MÜZESİ’NDEN TOGALI HEYKEL ÜZERİNE TARİHLENDİRME ÖNERİSİ

Pages
1–10
Publication Date
2025-04-09
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Here, a dating proposal is made for the statue in the light of typological and stylistic evaluations.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:he dress is worn only by Roman citizens.
📊
Key Findings & Data:The earliest examples published in today’s research date back to the 1st century BC.
💡
Conclusion & Impact:Here, a dating proposal is made for the statue in the light of typological and stylistic evaluations.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Roma Dönemi · Statü · Giysi

Abstract

he dress is worn only by Roman citizens. Its origin still remains unclear today. It is mentioned that there are either Lydian or Etruscan and Greek influences. The earliest examples published in today’s research date back to the 1st century BC. The toga statue, which is preserved in the Izmir Museum and has not been published. It is primarily described in the study. After that, typological and stylistic evaluation was carried out from the perspective of clothing details which are in the form of balteus, umbo, sinus and lacinia. Here, type and style analysis are discussed. The statue has characteristics of the early Roman imperial period. The small umbo is draped over the balteus and lacinia is placed in a certain position between both legs. The sinus is draped over the right leg. The type and style analysis are supported by architectural reliefs. The toga statue is smilar in type and style to the examples depicted in the tomb monuments of Tomba Bella, Zoilos and Gaius Caesar. It is parallel to the examples on the south frieszes of the Ara Pacis. Here, a dating proposal is made for the statue in the light of typological and stylistic evaluations.

Özet

Elbise, sadece Roma vatandaşları tarafından giyilmekte olup kökeni günümüzde halen belirsizliğini korumaktadır. Köken konusunda Lydia, Etrüsk ya da Yunan etkilerinin varlığından bahsedilmektedir. Günümüz araştırmalarında yayımlanan en erken örneklerin varlığı MÖ 1. yüzyıla aittir. Çalışmada İzmir Arkeoloji Müzesi’nde korunan ve günümüze kadar yayımlanmamış toga giyimli heykel öncelikli olarak tanımlanmaktadır. Akabinde ise giysi bölümleri perspektifinde tip ve stil analizi yapılmaktadır. Giysinin balteus, umbo, sinus ve lacinia bölümleri ışığında tip ve stil analizi ele alınmaktadır. Balteus üzerine küçük formda dökümlenen umbo uygulaması, lacinia’nın her iki bacak arasına belirli bir oranda yerleştirilmesi ve sinus’un elbise üzerine dökümü ile eser, Erken İmparatorluk Dönemi özelliklerini sergilemektedir. Giysi bölümlerinin yanı sıra tip ve üslup analizi mimari kabartmalar ile desteklenmektedir. Tomba Bella, Zolios ve Gaius Caesar için inşa edilen yapılardaki kabartmalar ile tip ve üslup bakımından örtüşen özellikler barındırmaktadır. Roma da ise, Ara Pacis Augustae sunağı güney frizlerindeki örneklerle paralellik göstermektedir. Burada tip ve stil analizi bağlamında heykel tarihlendirilmektedir.

🔖

Cite This Article

Ersun, D. (2025). DATING PROPOSAL ON THE TOGA STATUE IN THE ARCHAEOLOGICAL MUSEUM OF IZMIR. Arteoloji Dergisi, Cilt: 4 Sayı: 1, 1–10. https://ajindex.com/articles/1023231

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. Akşit, O. (1965). Aeneas I. İstanbul University Press.
  2. Aurenhammer, M. (2017). Asia metropolisi: Ephesos heykelleri. Arkhe, (7), 4-19.
  3. Bammer, A. (1971). Das monument des C. Memmius, forschungen in Ephesos 7. Verlag Philip von Zabern. Bieber, M. (1959). Roman men in Greek himation (Roman palliati) a contribution to the history of copying. TransactAmPhilosSoc, 103 (3), 374-417.
  4. Borchhardt, J. (2002). Der fries vom Kenotaph für Gaius Caesar in Limyra, forschungen in Limyra 2. Phoibos. Croom, A. T. (2000). Roman clothing and fashion. Amberley Publishing. Durugönül, S., Dinç, M. and Tepebaş U. (2017). Kilikia bölgesi Roma dönemi heykeltraşlığı. Arkhe, (4), 88-97.
  5. Ersun, D. (2019). Anadolu’da togalı heykellerin gelişimi: Tipolojik ve stilistik değerlendirme (Unpublished doctoral dissertation). Ankara University. Fejfer, J. (2008). Roman portraits in context. De Gruyter. Felicitas, H. N. (1998). Untersuchungen zu den kaiserzeitlichen togastatuen Griechischer provenienz. Verlag Philip von Zabern. Goethert, F. W. (1939). Studien zur kopienforschung I. RM, (54), 176-219.
  6. Goette, H. R. (1990). Studien zu Römischen togadarstellungen. Verlag Philip von Zabern. Kockel, V. (1993). Poträtreliefs stadrömischer grabbauten: Ein beitrag zur geschicte und zum verständnis des spätrepublikanisch-frühkaiserzeitlichen privatporträts. Verlag Philip von Zabern. Koortbojian, M. (2008). The double identity of Roman portrait statues: Costumes and their symbolism at Rome. In J. Edmonson, A. Keith (Ed.). Roman Dress and the Fabrics of Roman Culture, (pp. 71-93). University of Toronto Press.
  7. Niemeyer, H. G. (1968). Studien zur statuarischen darstellung der Römische kasier. Gebrüder Mann. Polaschek, K. (1969). Untersuchungen zu Griechischen mantelstatuen. Berlin. Romeo, I., Panariti, D. and Ungaro, R. (2014). Hierapolis di Frigia VI: La Tomba Bella, un heroon giulio-claudio e il suo sarcofago. Zero Books. Ross, C. F. (1911). The reconstruction of the later toga. American Journal of Archaeology, (15), 24-31.
  8. Rossini, O. (2006).
  9. Ara Pacis. Electa. Smith, R. R. R. (1999). Late antique portraits in a public context: Honorific statuary at Aphrodisias in Caria, A. D. 300-600. Journal of Roman Studies, (89), 155-189.
  10. Smith, R. R. R. (2006). Roman portrait statuary from Aphrodisias: Aphrodisias II. Verlag Philip von Zabern. Smith, R. R. R. (2015). Citizens and kings in the Tomba Bella at Hierapolis. Journal of Roman Archaeology, 28 (2), 803-809.
  11. Spathi, M. G. (2013). Die kleidung der