Journals / Turkish Studies (Elektronik) / 2016 / Cilt: 11 - Sayı: 10

AZIZ MAHMUD HUDAYI: THE TRANSLATIONS OF FATİHA AND IHLAS SURAS AND THE TWO POEMS OF TAWHID

AZİZ MAHMUD HÜDÂYÎ: FÂTİHA VE İHLÂS SÛRELERİ TERCÜMELERİ VE TEVHÎD MANZÛMELERİ

Pages
89–136
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

I will also examine the manuscripts of the work with this purpose in mind I will also provide a critical edition of the translation at the end

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Fatiha and Ihlas suras, the first and the 112nd chapters of Qur'an respectively are the texts where the essence of Islam, tawhid, the decleration of the oneness of God, is expressed vividly.
📊
Key Findings & Data:Aziz Mahmud Hüdayi (d. 1628) and Kadızade Mehmed Efendi (d. 1636) were the two significant theologians of the 17th century who had enduring legacies in the Ottoman society and history, the former as a sufi, and the latter as an interpreter of Islam on the literal basis.
💡
Conclusion & Impact:I will also examine the manuscripts of the work with this purpose in mind I will also provide a critical edition of the translation at the end
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The Fatiha and Ihlas suras, the first and the 112nd chapters of Qur'an respectively are the texts where the essence of Islam, tawhid, the decleration of the oneness of God, is expressed vividly. There have been many works, especially by sufis since the early days of Islam on these suras and tawhid, which gradually made this subject a discipline. These suras and tawhid were not only the subjects of academic research but also topics of literary works, which are often intertwined as it is the case in this paper. Aziz Mahmud Hüdayi (d. 1628) and Kadızade Mehmed Efendi (d. 1636) were the two significant theologians of the 17th century who had enduring legacies in the Ottoman society and history, the former as a sufi, and the latter as an interpreter of Islam on the literal basis. There is a translation of the Fatiha sura which is attributed to both of these two. There are five copies manuscript copies of the work, which are followed by the two poems of tawhid by Hudayi, and one poem for each by Pir Mehmed Azmi and Cinani, adding one more dimension to the conflict. In this paper, I plan tolook into the lives of Aziz Mahmud Hüdayi and Kadızade Mehmed Efendi by the aim of finding clues for the ownership of this translation. I will also examine the manuscripts of the work with this purpose in mind I will also provide a critical edition of the translation at the end

Özet

Fâtiha ve İhlâs sureleri İslam inancının özü tevhîdin en yalın ifade edildiği metinlerdendir. Bu özellikleri dolayısıyla, bu sureler ve verdikleri tevhîd mesajı ile ilgili İslam'ın en erken dönemlerinden itibaren, özellikle mutasavvıflar tarafından çok sayıda eser kaleme alınmıştır. Bu çalışmalar zaman içinde tevhîd konusunda müstakil bir ilim dalının doğmasını sağlamıştır. Fâtiha, İhlâs sureleri ve tevhîd konusu çok sayıda ilmi eserde ele alındığı kadar, birçok edebi metinde de işlenmişlerdir. Bu konudaki çalışmalarda çoğu kere, buradaki metinde de olduğu gibi, ilmi ve edebi yaklaşım ve ifade iç içe geçmiştir. Aziz Mahmud Hüdâyî (ö. 1628) ve Kadızâde Mehmed Efendi (ö. 1636) farklı yönleriyle 17. YY Osmanlı tarihinde önemli etkiler bırakmış iki önemli şahsiyettir. Hüdâyî mutasavvıf kimliği, Kadızâde de dînî metinleri diğer ulemadan farklı yorumuyla sadece kendi dönemlerinde değil günümüze kadar gelen bir etkiye sahip olmuşlardır. Elimizde bulunan Fâtiha ve İhlâs sureleri tercümelerinin Fâtiha suresi tercümesi bölümü, farklı İslami yaklaşımlara sahip bu iki şahsa da ithaf edilmiş bulunmaktadır. Eldeki beş nüshanın tamamında tercümenin hemen devamında Hüdâyî'nin Tevhîd Manzûmeleri, Pîr Mehmed Azmî'nin müseddes ve Cinânî'nin tesdisinin yer alması bu ihtilaflı durumu daha karmaşık hale getirmektedir. Bu çalışma Aziz Mahmud Hüdâyî ve Kadızâde Mehmed Efendi'yi kısaca tanıtmayı, Fâtiha ve İhlâs sureleri tercümeleri ile Tevhîd Manzûmeleri'nin karşılaştırmalı metnini oluşturmayı, içeriğini değerlendirmeyi ve adı geçen surelerin tercümelerinin mütercimi konusunu tartışmayı amaçlamaktadır.

🔖

Cite This Article

BAYAK, C. (2016). AZIZ MAHMUD HUDAYI: THE TRANSLATIONS OF FATİHA AND IHLAS SURAS AND THE TWO POEMS OF TAWHID. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 11 - Sayı: 10, 89–136. https://ajindex.com/articles/100303

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Abdullah B. Mes‘ud Balyânî (2003).
  2. Mutlak Birlik, Haz. Ali Vasfi Kurt, İstanbul:
  3. İnsan Yayınları.
  4. Ağralı, Ahmet (2006). "Azîz Mahmud Hüdâyî’nin Necâtü'l-Garîk Adlı Eseri", Üsküdar Sempozyumu-III: Uluslarası Aziz Mahmud Hüdâyî Sempozyumu (23-25 Mayıs 2005)
  5. Bildiriler, İstanbul: Üsküdar Belediye Başkanlığı Üsküdar Araştırmalar Merkezi Yayınları, C. 1, s. 321-355.
  6. Akpınar, Ali (2011). Kur'ân Tercüme Teknikleri, Konya: Serhat Kitabevi.
  7. Akün, Ömer Faruk, "Âlî Mustafa Efendi: Edebi Yönü", Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C. 2, s. 416-421.
  8. Albayrak, İsmail (2001). "11-12 Ekim 2001'de Londra'da Yapılan Kur’an, Metin, Çeviri ve Yorum (The Qur’an, Text, Translation and Interpretation) Adlı Konferanstan Genel İzlenimler", Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4, s. 221-239.
  9. Alıcı, Lütfi (2010). Halîlî-i Mar’aşî: Divançe ve Etvâr-ı Seb’a-Tenkitli Metin-Tıpkıbasım, Kahramanmaraş, Ukde Kitaplığı. Arı, Bülent (2006). "İstanbul'da Corps Diplomatique ve Azîz Mahmud Hüdâyî", Üsküdar Sempozyumu-III: Uluslarası Aziz Mahmud Hüdâyî Sempozyumu (23-25 Mayıs 2005)
  10. Bildiriler, İstanbul: Üsküdar Belediye Başkanlığı Üsküdar Araştırmalar Merkezi Yayınları, C. 2, s. 39-50.
  11. Arslan, Mehmet (2000). "Klasik Türk Edebiyatı Manzum Dini Eserlerinden Bir Örnek, Manzum Akâid Risalesi: Kasîde-i Kadızâde", Osmanlı Edebiyat-Tarih-Kültür Makaleleri, İstanbul: Kitabevi Yayınları, s. 115-128.
  12. Ata, Aysu (2004). Türkçe İlk Kur’an Tercümesi (Rylands Nüshası) Karahanlı Türkçesi (Giriş- Metin-Notlar-Dizin), Ankara:
  13. TDK. Ay, Mahmut (2003). Molla Gürânî'nin "Ğâyetu'l-Emânî" İsimli Tefsiri ve Tefsirinin Fâtiha ve Bakara Surelerinin 1-103 Âyetlerinin Edisyon Kritiği, Marmara Üniversitesi,
  14. Sosyal Bilimler Enstitüsü, YLT. Aydar, Hidayet (2010). "Kur’an ve Tercüme (Göksel Âlemde Tercüme Edilmiş Olabileceğine Dair Bir Deneme)", Diyanet İlmi Dergi, 46/3, s. 95-128.
  15. Aydar, Hidayet (1999). "Türklerde Kur’an Çalışmaları", İ. Ü: İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1/1, s. 159-235.
  16. Aydar, Hidayet (1996). Kur'ân-ı Kerîm'in Tercümesi Meselesi, İstanbul: Kur’an Okulu Yayıncılık. Azamat, Nihat (2012). "Üftâde", Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C. 42, s. 282-283. Azîz Mahmûd Hüdâyî (2015). Külliyât-ı Hazret-i Hüdâyî, Haz. Muzaffer Ergür, Adalet Çakır, İstanbul: Dergah Yay. Aziz Mahmud Hüdâyi (K.S) (2012). Mevlid-i Şerif ve Mi'râciye, Haz. İbrahim Aksu, İstanbul: Hâcegân Yay. Azîz Mahmûd Hüdâyî (2005). Dîvân-ı İlâhîyât (Tıpkı Basım ve Çevrimyazı), Haz. Mustafa Tatçı, Musa Yıldız, İstanbul: Üsküdar Bele