Dergiler / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Sayı: 36
HÜSNİYE’DE MEZHEBÎ MOTİFLER
- Sayı
- 2015 · Sayı: 36
- Sayfa
- 5–30
- Yayın Tarihi
- 2015-03-02
Özet
Hüsniye, ülkemizde yaşayan Alevî/Bektaşî çevreler arasında Buyruk, Vilâyetnâme, Kumru ve Fütüvvetnâme kadar olmasa da, bazı yörelerde hâlâ okunan bir kaynaktır. Hüsniye’nin ortaya çıkışında, diğer bazı Alevî/Bektaşî klasiklerinde olduğu gibi, Anadolu’da yapılan Safevî propagandasının ciddi bir rolü vardır. Eser, içerik olarak incelendiğinde, Safevî taraftarları tarafından Anadolu’da kızılbaşlıktan ziyade, Şîîliği yaymak amacıyla yazıldığı anlaşılmaktadır. Hüsniye, daha çok Şîîliğe ait bir takım inançları, on iki imamlardan biri olan Ca’fer es‐Sâdık’ın yanında yetişmiş olduğu anlaşılan Hüsniye isimli bir cariyenin dilinden hasımlarına karşı savunmakta ve onun Abbasi halifesi Harun Reşid
Abstract
Husniyya is still a reading source among the Alawi‐Bektashi communities in some regions although not much, such as Buyruk, Vilâyat‐nâme, Kumru and Futuwwatnâme. There is serious role of Safawid propaganda in Anatolia in occurence of Husniyya such as some other Alawi‐Bektashi classics. Husniyya had been written by aim to spread Shiism rather than Qizilbashism from Safavid supporters. Husniyya defends some creeds of Shia against her adversaries from tongue a concubine who is called Husniyya and who grew up near İmam Ca’fer es‐ Sâdık and contents the debates of her with Sunnite and Mu’tazilite scholars in the period of Harun Rashid Abbasid Caliph