Dergiler / Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi / 2013 / Cilt: 3 Sayı: 1

Necip Fazıl Kısakürek'in “Ben” Şiirinin Ontolojik Tahlil Yöntemi ile Çözümlenmesi

-

Sayfa
137–154
Yayın Tarihi
2013-11-29
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Anahtar Kelimeler: Türk Edebiyatı, Ben, Necip Fazıl Kısakürek, Ontolojik tahlilyöntemi.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Özet: Türk Edebiyatı'nın usta şairi Necip Fazıl Kısakürek, “O ve Ben” adlı otobiyografikçalışmasında hayatını 1904-1934, 1934-1943 ve 1944-1983 yılları olmaküzere üç bölüme ayırır. 1939 yılında yazılan Ben şiiri şairin ikinci dönem ürünlerindendir.İnsanı ruh ve nefis olmak üzere iki tabakaya ayıran şairin “Ben” adlı şiiriçalışmamızda edebî eseri çeşitli varlık tabakalarına ayıran ontolojik tahlil yöntemiyleincelenmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada Necip Fazıl'ın“Ben” şiiri ses ve kelime, cümle ve anlam, karakter ve ruh ile alınyazısı tabakalarıtek tek açılarak çözümlenmiş, eserin estetik değerine ulaşılmaya çalışılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Anahtar Kelimeler: Türk Edebiyatı, Ben, Necip Fazıl Kısakürek, Ontolojik tahlilyöntemi.
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Türk Edebiyatı · Ben · Necip Fazıl Kısakürek

Özet

Özet: Türk Edebiyatı'nın usta şairi Necip Fazıl Kısakürek, “O ve Ben” adlı otobiyografikçalışmasında hayatını 1904-1934, 1934-1943 ve 1944-1983 yılları olmaküzere üç bölüme ayırır. 1939 yılında yazılan Ben şiiri şairin ikinci dönem ürünlerindendir.İnsanı ruh ve nefis olmak üzere iki tabakaya ayıran şairin “Ben” adlı şiiriçalışmamızda edebî eseri çeşitli varlık tabakalarına ayıran ontolojik tahlil yöntemiyleincelenmiştir. Ülkemizde Romen Ingarden ve Nikolai Hartman'ın görüşlerindenhareketle İsmail Tunalı tarafından Sanat Ontolojisi eseriyle temellendirilenontolojik tahlil yöntemi, edebî eseri oluşturan varlık tabakalarının tek tek açılarakçözümlenmesi üzerine kurulan bir yaklaşımdır. Bu çalışmada Necip Fazıl'ın“Ben” şiiri ses ve kelime, cümle ve anlam, karakter ve ruh ile alınyazısı tabakalarıtek tek açılarak çözümlenmiş, eserin estetik değerine ulaşılmaya çalışılmıştır. Anahtar Kelimeler: Türk Edebiyatı, Ben, Necip Fazıl Kısakürek, Ontolojik tahlilyöntemi.

Abstract

An Ontological Analysis of Necip Fazıl Kısakürek’s Poem “Ben”- The master poet in the Turkish literature, Necip Fazıl Kısakürek, in his autobiographical work entitled “O ve Ben” (“He and I”) separates his life into three sections as 1904-1934, 1934-1943 and 1944-1983. The poem “Ben” (“I”), written in 1939, belongs to the second period of his poetry. Parallel to Kısakürek’s perception of the human in two layers as the body and soul, this study will utilize the ontological analysis method which percieves the literary work in different layers of being. The ontological analysis method in Turkey has been constructed upon the views of Romen Ingarden and Nikolai Hartman by İsmail Tunalı in his work Sanat Ontolojisi (The Ontology of Arts), and is a method wherein the layers of being that construe the literary work are analyzed one by one. This study is an attempt to reach the aesthetic value of Necip Fazıl’s poem “Ben” via a thorough analysis where the various layers, sound and word, phrase and meaning, character and soul are analyzed one by one.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Altunkaya, H. (2013). Necip Fazıl Kısakürek'in “Ben” Şiirinin Ontolojik Tahlil Yöntemi ile Çözümlenmesi. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 3 Sayı: 1, 137–154. https://ajindex.com/articles/1061425

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

↗Yeni Sekme

Kaynakça (24)

  1. Aksan, D. (1993). Şiir dili ve Türk şiir dili. İstanbul: Be-ta Yayınları.
  2. Aktaş, Ş. (2009). Şiir tahlili/teori-uygulama. Ankara: Akçağ Yayınları.
  3. Bakan, Ö. F. (2010). “Necip Fazıl'ın şiirlerinde 'Ben' kavramı”, Yayımlanmamış
  4. yüksek lisans tezi, Fatih Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  5. Çebi, H. (1987). Bütün yönleriyle Necip Fazıl Kısakürek'in şiiri. Ankara: Kültür
  6. ve Turizm Bakanlığı Yayınları
  7. Filizok, R. (2012). Türk şiirinin genel ahenk eğilimleri, http://.www.ege-edebiyat.
  8. org adresinden alınmıştır. Erişim tarihi: 07/12/2012
  9. Fonagy, İ. (1988). Şiir dili: Biçim ve İşlev (x), (Çeviren: Mustafa Durak), Gergedan
  10. dergisi, 8:18.
  11. Kabahasanoğlu, V. (1978). Necip Fazıl ve Ben, Türk Edebiyatı Dergisi, 51
  12. Kabaklı, A. (2008). Şairler sultanı Necip Fazıl. İstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı
  13. Yayınları.
  14. Kaplan, M. (2011). Şiir Tahlilleri 2. İstanbul: Ana Yayın Dağıtım.
  15. Karakoç, S. (1970). Edebiyat Yazıları II. İstanbul: Diriliş Yayınları.
  16. Kısakürek, N. F. (1998). Çile. İstanbul: Büyük Doğu Yayınları.
  17. Kısakürek, N. F. (2004). Babıali. İstanbul: Büyük Doğu Yayınları.
  18. Kısakürek, N. F. (2011). O ve Ben. İstanbul: Büyük Doğu Yayınları.
  19. Kolcu, A. İ. (2009). Necip Fazıl'ın poetikası. Erzurum: Salkımsöğüt Yayınları.
  20. Miyasoğlu, M. (2009). Necip Fazıl Kısakürek. Ankara: Akçağ Yayınları.
  21. Sarıçiçek, M. (2009). Coşkun Ertepınar'ın “Hatırlar mısın?” şiirinin ontolojik
  22. tahlil metoduyla incelenmesi, Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları
  23. Dergisi, 10: 109-119.
  24. Tunalı, İ. (1984). Sanat ontolojisi. İstanbul: Sosyal Yayınları