| KAPADOKYA DOĞAL VE KÜLTÜREL MİRAS ALANLARININ KORUMA TARİHİ | Funda SOLMAZ ŞAKAR | 11–30 |
| TÜRKİYE’DE PETROL SANAYİNİN TARİHSEL GELİŞİMİ VE ENDÜSTRİ MİRASI BAĞLAMINDA BATMAN VE ATAŞ RAFİNERİ TESİSLERİ | Nida NAYCI, Tolga BOZKURT | 31–54 |
| ZONGULDAK/ÇAYCUMA’DA ÇANTI TEKNİĞİNDE İNŞA EDİLMİŞ BİR CAMİ: AKÇAHATİPLER KÖYÜ CAMİ | Arif MISIRLI | 55–70 |
| KIRSAL VE YEREL BAĞLAMDA ERMENEK YERLEŞİMİ VE MİMARİSİ | Nisa YILMAZ ERKOVAN, Lale ÖZGENEL | 71–86 |
| İSTANBUL-BEBEK (HÜMAYÛNABÂD) CAMİSİ'NİN DÜNÜ VE BUGÜNÜ | Sezgi GİRAY KÜÇÜK | 87–108 |
| CONSERVABILITY OF YORAN/DIDYMA TRADITIONAL RURAL-ARCHAEOLOGICAL SETTLEMENT: A HISTORICAL REVIEW ON THE CHANGE IN PERCEPTIONS OF CULTURAL HERITAGE VALUES | Ebru HARMAN ASLAN, Mehmet Cengiz CAN | 109–134 |
| ESKİ SMYRNA’DA ELE GEÇEN KEMİK VE FİLDİŞİ OBJELER | Duygu AKAR TANRIVER, Serhat FOÇA | 135–156 |
| İkhnoarkeolojik Bir Bakış: Andriake'de Bulunan Roma Kiremitlerindeki Hayvan Ayak İzleri | Cüneyt ÖZ | 157–166 |
| -Kandıra-Yağbolu Meter-Kybele Mağara Kutsal Alanı- | Günay KARAHAN, Serkan GEDÜK, Ayşin KONAK | 167–184 |
| RUHR BÖLGESİ’NDEKİ DÖNÜŞÜMLERİN ÜZÜLMEZ TAŞKÖMÜRÜ İŞLETME MÜESSESESİ İÇİN DEĞERLENDİRİLMESİ | Merve VAROL CAN, Kunter MANİSA, Burçin Cem ARABACIOĞLU | 185–216 |
| Adıyaman Bayram Taplamasının Somut Olmayan Kültürel Miras Kapsamında Değerlendirilmesi | Turgut TÜRKOĞLU, Mustafa SANDIKCI, Ömer SARAÇ | 217–230 |
| HASANKEYF KALESİ’NDEN ÜÇ KONUT ÖRNEĞİ | Şerif TÜMER | 231–242 |