| BUDDHİST KÜLTÜRÜN ACANTA MAĞARALARINDAKİ İZLERİ: VİHĀRALAR | Yalçın KAYALI | 29–58 |
| 1913 TARİHLİ İDARE-İ HUSUSİYE-İ VİLÂYÂT TALİMÂTNÂMESİNE GÖRE VİLÂYET BÜTÇELERİNİN YASALAŞMASI | Sadık Fatih TORUN | 59–81 |
| OPERADA CİNAYET: “CAVALLERIA RUSTICANA” ve “I PAGLIACCI” | Bülent AYYILDIZ | 82–98 |
| ÇANAKKALE İLİNDE PALEOLİTİK DÖNEM İNSAN İZLERİ | İsmail ÖZER, Mehmet SAĞIR, İsmail BAYKARA, Berkay DİNÇER, Başak Koca ÖZER, Serkan ŞAHİN, Ece EREN, Ayşegül ÖZDEMİR | 99–116 |
| BİR BAŞKAHRAMANIN ŞİİRLER ARASI YOLCULUĞU: ZBIGNIEW HERBERT VE “BAY COGİTO” | Nevra VARDAL ATAK | 117–138 |
| ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNDE DİJİTAL / E-KİTAP OKUMA KÜLTÜRÜ: SELÇUK ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ | Hüseyin ODABAŞ, Zuhal Yonca ODABAŞ, Hasan SEVMEZ | 139–171 |
| GIUSEPPE PARINI'NİN IL GIORNO ADLI YAPITINDA YER ALAN TOPLUMSAL VE AHLÂKİ ÖGELER | Barış YÜCESAN | 172–186 |
| ÇAĞDAŞ ROMANA DELEUZYEN BİR BAKIŞ: BAZI SORULAR | Zekiye ANTAKYALIOĞLU | 257–269 |
| TÜRKLERİN İSLÂMİYETE GEÇİŞ SÜRECİNDE TEŊRİ VE ALLAH ALGILARI | Hayrettin İhsan ERKOÇ | 301–326 |
| DİL VE MİTOSUN DÜNYASI: KÜLTÜRÜN ARKEOLOJİSİNE İLİŞKİN BİR İNCELEME | Kubilay HOŞGÖR | 327–352 |
| TÜRKİYE'DE YAPILAN HOMOFOBİ ÇALIŞMALARINA GENEL BİR BAKIŞ | İrem METİN ORTA, Selin Metin CAMGÖZ | 409–439 |
| MODERNİTE VE MEKÂN İLİŞKİSİNİN VIRGINIA WOOLF VE ARNOLD BENNETT ÜZERİNDEN OKUNUŞU | Demet KARABULUT | 440–461 |
| AÇIK DEVLET VE AÇIK DEVLET UYGULAMALARI: TÜRKİYE'DE KAMU KURUMLARINA YÖNELİK BİR DEĞERLENDİRME | Şahika EROĞLU | 462–495 |
| AIMÉ CÉSAIRE'İN GÖZÜNDEN KONGO'NUN BAĞIMSIZLIK MÜCADELESİ VE PATRICE LUMUMBA: UNE SAISON AU CONGO | Ece YASSITEPE AYYILDIZ | 496–511 |
| SERGEY DOVLATOV'UN ESERLERİNDE RETORİK FİGÜRLER | Zulfiya ŞAHİN | 512–533 |
| TOPLUMSAL KÜLTÜR KURUMU OLARAK HALK KÜTÜPHANELERİ: ÇANKIRI HALK KÜTÜPHANELERİNİN OLANAKLAR VE HİZMETLER DURUM HARİTASI | Coşkun POLAT, Mehmet Ali AKKAYA | 534–570 |
| “BÜYÜK UMUTLAR” ROMANINDA SUÇ VE SUÇLULARIN ELE ALINIŞ BİÇİMİNE RETORİĞE DAYALI ANLATIBİLİMSEL BİR YAKLAŞIM | Elzem NAZLİ, Elif ÖZTABAK AVCI | 571–594 |
| FİLATELİK MATERYALİN NİTELENMESİ | Hakan ANAMERİÇ | 595–622 |
| TANIMA BELLEĞİNDE MADDE VE BAĞLAM MODELLERİ HAKKINDA BİR KARŞILAŞTIRMA | Sinem AYTAÇ, Aslı KILIÇ | 623–640 |
| PLATON FELSEFESİNDE KÖTÜLÜK PROBLEMİ | Ülker ÖKTEM | 641–661 |
| ET-TAYYİB SÂLİH'İN “MEVSİMU'L-HİCRE İLE'Ş-ŞEMÂL” ADLI ROMANININ TAHLİLİ | Esat AYYILDIZ | 662–689 |
| ARDAHAN'IN ÇILDIR İLÇESİNDEKİ SUHARA KÖYÜ CAMİİ'NE AİT ARŞİV BELGELERİ | Özlem ORAL PATACI | 775–803 |
| FARKLI BİLGİ TABANLARINA SAHİP SEKTÖRLERDE YAKINLIK TÜRLERİNİN BİLGİ, ÖĞRENME VE YENİLİK/İNOVASYON SÜREÇLERİNE ETKİSİ: ESKİŞEHİR ÖRNEĞİ | Fatih ALTUĞ, Mutlu YILMAZ | 844–881 |
| FOTOĞRAFLARDAN VE YÜZ ÜZERİNDEN ALINAN ANTROPOMETRİK ÖLÇÜLERDEN KİMLİK TESPİTİ VE CİNSİYET TAYİNİ | Seçil SAĞIR | 882–904 |
| LEVIATHAN'IN HAYALETLERİ: SCHMITT VE NEUMANN'DA HUKUK VE DEVLET | Toros Güneş ESGÜN | 905–930 |
| “SÜR VE BAĞLA”: İNGİLİZ ROMANINDAKİ ATLARA İNSANSONRASI GÖZLERLE BAKMAK | Sinan AKILLI | 931–954 |
| UYARICI-TEPKİ İZLERLİĞİ BULUNDUĞUNDA BAĞLAM TEKRARI SIRALI UYUMLULUK ETKİSİNİ DEĞİŞTİRMEZ | Aslı Bahar İNAN, Nart Bedin ATALAY, Mine MISIRLISOY | 955–972 |
| ORTAÇAĞ HRİSTIYAN DÜNYASINDA BELLEK KAVRAMI VE GİZEM OYUNLARI: YORK DÖNGÜSÜ | Candan KIZILGÖL | 1023–1044 |
| TÜRKİYE'DE BİLGİ VE BELGE YÖNETİMİ BÖLÜMÜ MEZUNLARININ ÖZEL SEKTÖRDE İSTİHDAMINA YÖNELİK ÇEVRİM İÇİ YAYIMLANAN İŞ İLANLARININ İÇERİK ANALİZİ | Neslihan ER-KOÇOĞLU | 1138–1160 |
| TARTIŞMA METİNLERİNDE DİLBİLGİSEL BAĞLAŞIKLIK KULLANIMI | Bilge ÖZTÜRK | 1161–1190 |