Zayıf Hadisle Amel Edilip Edilmeyeceği Tartışmaları Arasında Bir Çözüm Yolu: Telakkî Bi’l-Kabûl

A Solution to the problem of whetter weak hadith is permissible to act or not: Telakki bi’l-kabul

Özet

Hadisçilerin kriterlerine göre, ahkâma ilişkin konularda sahih ve hasen hadislerden başkası delil olarak kabul edilmez. Fakat sahih ve hasen hadis dışında kalan bazı zayıf hadisler, islam hukukçuları tarafından delil olarak kullanılmaktadır. İşte senedi açısından zayıf olan bazı hadislerin ulemâ tarafından kabul edilmesi hususu literatürde “telakkkî bi’l-kabûl” olarak isimlendirilmek-?tedir. Her ne kadar hadisçiler zayıf olduğunu söyleseler de fukahâ vâkıaya uymayı daha evlâ görmüştür. Kısacası ulemânın/ümmetin kabul telakkisi, zayıf hadisle amel edilebileceği gerçeğini doğurmuştur.

Abstract

According to Muhaddithun criterias, about the issues on provisions, it is not accepted as an argument, except sahih and hasan hadiths. However, some weak hadiths are being accepted as an argument. This situation (acceptance of some weak hadiths due to the uncertainty caused by sanad by scholars) is defined as “Telakki bi’l-kabul”. Although traditionists consider a hadith as a weak, Muslim canonists approve that following the incident much more suitable. In short, scholars/ummah’s general acceptance on issues leads to the fact that is permissible to act in accordance with weak hadith.

Anahtar kelimeler: Zayıf Hadis, Amel Etme, Vâkıaya Uygunluk, İslam Hukukçuları.