Dergiler / Cumhuriyet İlahiyat Dergisi / 2004 / Cilt: 8 Sayı: 2
MEVLANA'DA İRADE HÜRRiYETi
- Sayfa
- 1–16
- DOI
- —
Özet
Mevlana Mesnevi adlı eserinde insan hürriyeti üzerinde çok durur. Bu konuyu, kader, cebir ve ihtiyar kavramlarıyla anlatır. Özellikle insandan irade hürriyetini soyutlayan Cebri (indeterminist) ve sebepleri yaratandan soyutıayan materyalist insana çok kızar. Inançlarında dengeli bir insan modeli ortaya koyar. Mevl~na'ya göre, hürriyet, insanı Allah'tan alıkoyan şeylerden uzak durmaktır. Insanın Allah'a ibadeti arli ıkça, hürriyet alanı da genişler. Mevlana, insanın özgürlüğünü savunmada, hem psikolojik ve hem de kelami deliller kullanır. Bu konuda onun kullandığı dil, cahil ve bilgin her seviyede insanın anlayabileceği bir üslüba sahiptir. Mevlana'nın insan hürriyeti konusuncjpki görüşleri orjinaldir. O, mutlak bir hürriyetten yana değil, nisbi bir hürriyet anlayışından yanadır. Insan, cüz'i iradesinde hürdür. Dolayısıyla, sorumluluk yüklenecek bir insanın hür olması gerekir. Mevlana'nın insan hürriyeti noktasındaki görüşleri Kur'an'ın rühuna uygundur.
Abstract
Mavlana emphasizes to human freedam in his Mesnevi. He deseribes this subject through fate, compulsion, and choice terms. He is angry to the Cebri (lndeterminist) who takes away free will from humanity and materyalist who removes the causes from Creator. He. brings up a balanced human model in his/her fa ith. According to Mavlana, freedam is to stay away from anything which prevents human from Allah. If human increases his/her worship to Allah, his/her freedom's space extends. When Mavlana clefends to human's freedom, he uses both psychological and lslamic theological proofs. His writings about this subject can be understand for everyone that from uneducated to educated. His views about human freedom are original. He does not lake sides of an absolute freedom; on the contrary he takes sides of a parlial freedoın. Human is free in his/her partial freedom. Consequently, human who carries a responsibility has to be free. Mavlana's views about human freedom fıt to Kur'an's sauL