Dergiler / PHILIA / 2015 / Cilt: 1
Hadrianopolis, Tieion, Iulia Gordos ve Toriaion’dan Yazıtlar
- Dergi
- PHILIA
- Sayı
- 2015 · Cilt: 1
- Sayfa
- 82–88
- DOI
- —
Özet
Makalede daha önce Ergün Laflı’nın Eva Christof ve de Hadrien Bru ile beraber yayınladığı sekiz adet yazıt tekrar gözden geçirilerek yeni okuma ve tamamlama önerileri getirilmektedir. İlk beş yazıt Paflagonya kenti Hadrianopolis’te ele geçmiştir. Erken Bizans Dönemi’ne tarihlenen yazıt no. 1 Jordanes’in mezar steli olarak tanımlanabilmiştir. Laflı ve Christof’un Artemis’e adak olarak tanıttıkları 2 no.lu yazıtın aslında Zeus Brontaios’a adı kayıp bir kişi ve oğlu Artemidoros tarafından sunulan bir adak olduğu saptanmıştır. No. 3 hamile iken eceli gelen Markiane’nin mezar şiiridir. 20 yaşında hayata gözlerini yuman anne adayının mezar anıtını ebeveynleri Markos ve Barbylla yaptırmıştır. Aelia Dionysiodora’ya ait 4 no.lu mezar şiiri Homeros’un İlyadası’nı taklit ederek hatalı heksametron vezninde kaleme alınmıştır. 5 no.lu mezar yazıtında emekli ordu mensubu Flavius Pontianus Pontikos’un aile mezarında kendisine yakın ve olasılıkla köle kökenli dört kişiden oluşan bir aileye defin hakkı sunduğu anlaşılmıştır. Gördes’te (Iulia Gordos) ele geçen yazıt no. 6 İmparator Titus’un azatlıları tarafından beslemeleri Prima için kaleme alınan bir onurlandırmadır. Ilgın’da bulunan 7 no.lu mezar yazıtında mezarın sahibi olarak Korakas oğlu Tas belirlenebilmiştir. Yine Ilgın’dan başka bir yazıtta Zeus Megistos’a adak sunan şahsın adı ilk yayında önerilen Tagos yerine Gaios olarak düzeltilmiştir.
Abstract
This paper offers new readings and restorations in eight recently published inscriptions from Paphlagonian Hadrianopolis (nos. 1–4), Tieion (no. 5), Iulia Gordos in north-east Lydia (no. 6), and Toriaion in eastern Phrygia (nos. 7–8). No. 1 is here restored as the epitaph of a Christian by the name of Iordanes, and no. 2 is restored as a dedication to (Zeus) Brontaios; nos. 3–4 are epitaphs in verse for women called Markiane and Aelia Dionysiodora respectively. No. 5 is a family epitaph with several unusual formulae, and No. 6 is the epitaph of the foster-daughter (threptē) of two imperial slaves. No. 7 is an epitaph for a certain Tas, son of Kokaros, and no. 8 is a dedication to Zeus Megistos.