Dergiler / PHILIA / 2016 / Cilt: Suppl. 1
Antalya Müzesi’nden Yeni Adak ve Mezar Yazıtları
- Dergi
- PHILIA
- Sayfa
- 388–396
- DOI
- —
Özet
Bu makalede Antalya Müzesi’nden dokuz yeni yazıt tanıtılmaktadır. İlk üç yazıt, tanrılara sunulmuş adak yazıtlarıdır (no.1 Zeus Keraunios’a adak, no.2 Demeter’e adak, no. 3 ise Dioskour’lara adak). Diğerleri ise mezar yazıtlarıdır. No. 6 ve 7 dışında yazıtların buluntu yerleri bilinmemektedir. No.4 dışında bütün yazıtlar harf karakterlerine ve yazıtların yazım tarzlarına göre İS 2. ve 3. yüzyıllara tarihlendirilmektedirler. Yazıtların çevirileri aşağıda verilmiştir: No. 1: Meleagros oğlu Arteimas, Zeus Keraunios için (bu altarı adadı).No. 2: Tharsylos, Demeter için (adak olarak bu taşı diktirdi).No. 3: Eias, duaları işiten (tanrılar) Dioskour’lar için adak olarak (diktirdi).No. 4: Mnesibios ve Arsasis kızları Hermasasis için (bu steli diktirdi).No. 5: Meidias oğlu Troilos oğlu Artemon, oğlu Artemon ve karısı Artemeite için anısı vesilesiyle (bu mezar taşını yaptırdı).No. 6: Epaphrodeitos ve Trokondas anneleri için anısı vesilesiyle (yaptırdılar).No. 7: Menis oğlu Orestes II’nin kızı Nanne, Attasarbas oğlu Attes’in oğlu olan kocası Artemes için anısı vesilesiyle (bu mezar taşını dikti).No. 8: Askerlik görevi yapmış er Tettius Valerius Fronto, henüz yaşarken kendisi ve karısı Ouaua ve babası, Collina tribus’undan Lucius oğlu? Lucius Valerius Fronto için sevgisi ve anısı nedeniyle (bu mezarı yaptırdı). Eğer herhangi biri mezara zarar verecek olursa, tanrılara karşı sorumlu olsun. No. 9: (Eukarpos oğlu) Eukarpianos, kendisi ve oğlu Glaukos için anısı vesilesiyle (bu mezar taşını diktirdi).
Abstract
In this article nine new inscriptions from the Antalya Museum are presented. The first three are dedications to deities (no.1 is a dedication to Zeus Keraunios, no. 2 is a dedication to Demeter, no. 3 is a dedication to Dioscuroi) and the others are funerary inscriptions. Their provenance are unknown except nos. 6–7. According to the letter forms and style employed all of these inscriptions, except no. 4, dated to the 2nd and 3rd century A.D. The translation of the inscriptions is as follows: No. 1: Arteimas, son of Meleagros, (presented) (this) votive offering to Zeus Keraunios. No. 2: Tharsylos (presented) (this) (votive offering) to Demeter. No. 3: Eias (presented) (this) votive offering to Dioscuroi hearing the prayers. No. 4: Mnesibios and Arsasis (made this) for Hermasasis, their daughter. No. 5: Artemon, son of Troilos, son of Meidias (built the stele) for Artemon, his son and for Artemeis, his wife, in memory. No. 6: Epaphrodeitos and Trokondas (built the stele) for their mother, in memory. No. 7: Nanne, daughter of Orestes II, son of Menis (built the stele) for her husband Artemeis, grandson of Attasarbas, son of Attes, in memory. No. 8: Tettius Valerius Fronto who served in the army, (built the tomb) for himself, for his wife, Ouaua and for his father, Lucius Valerius L. Fronto, son of Lucius?, from the tribe Collina, as a memorial and mark of affection while he is alive. If anyone does harm the tomb, he must be responsible to the gods!.” No. 9: Eukarpianos, (son of Eukarpos, built the stele) for Glaukos, his own son, in memory.