Kredi Tutumlarının Maneviyat ve Çeşitli Değişkenlerle İlişkisi

Özet

İslam’da faiz yasaklanmıştır. İslam Hukukundaki isimlendirmeyle ribâ akit sonrası taraflar için şart koşulan karşılıksız bir fazlalıktır. Bu fazlalıktan genellikle bir taraf yarar sağlar iken diğer taraf zarar görmektedir. Toplumu etkileyebilecek olan bu zararın maddi yönü olabildiği gibi manevi yönü de olabilmektedir. İslam iktisat düşüncesinde eşitlik ve adalet prensibi temelinde oluşması hedeflenen piyasa düzeninde uygulanması yasaklanmıştır. Bu yasağın psiko-sosyal çeşitli gerekçeleri bulunmaktadır. Bu çalışmada faizli borçlanmanın maneviyatla ilişkisi araştırılmıştır. Araştırmanın sonuçlarına göre faizli borçlanmanın bireylerde yüksek stres ve işyeri/hanelerde bereketsizlik sebebi olduğu gözlenmiştir. Bunun yanında aile içi ilişkilerde bozulmaya sebep olduğu ve çocuklarının ruh sağlığını olumsuz yönde etkilediği görülmüştür. Faizli borçlanmanın manevi başa çıkmayı negatif yönde etkilediği görülmüştür.

Abstract

Interest is banned in Islam. The naming in Islamic Law is an unrequited surplus stipulated for the post-contracting parties. This surplus usually benefits one party, while the other is damaged. This damage, which may affect the society, can be material as well as spiritual. In Islamic economic thought, it is forbidden to apply in the market order which is aimed to be formed on the basis of equality and justice principle. There are various psycho-social reasons for this ban. In this study, the relationship between interest borrowing and spirituality was investigated. According to the results of the study, it is observed that interest borrowing is the cause of high stress in individuals and fertility in workplaces / households. In addition, it has been observed that it causes deterioration in family relations and negatively affects the mental health of their children. Interest-rate borrowing was found to negatively affect moral coping

Anahtar kelimeler: Ribâ, Karz-ı hasen, Bereket, Maneviyat, Borç stresi, Kredi