Koranverse, Dıe Basmala Und Ihre Verwendung Im Baburname

Özet

Babür Şah’ın iyi bir İslami eğitim aldığını hatıratında görmekmümkün. Bunu kitabında İslam’ın neredeyse her konusundanbahsetmesinden anlayabiliriz.Babür’ün Kur’an’dan ayetleri kullanması belli bir zamanı kapsamaktadır.Babür içkiye tövbe etmeyene kadar nerdeyse hiç ayetkullanmamış. Babür bu tövbesinden sonra dini kişiliğinin dahaçok arttığını göstermek istercesine bol bol Kur’an’dan ayet kullanmıştır.İkincisi ise düşmanı olarak gördüğü Rana Senga ile yaptığızorlu savaş sürecinde. Babür ayetleri kullanırken, hiçbir ilmikriter gözetmeden istediği yerde ve anlamda kullanmıştır. Bu dabazen ayetin asıl anlamı dışında farklı anlaşılmasına yol açmıştır.Yine yer yer ayetlerin tamamını kullanmak yerine ayetlerdenparçacıklar almıştır.Babür Şah’ın kullandığı ayetleri tek tek ele alıp, bu ayetler hakkındakifaklı yorumları, Babür’ün bu ayetleri nerede ve niçin kullandığındanhareketle Babür ün Kur’an ilimleri ile olan ilgi ve alakasınıda tespit etmiş olacağız.

Abstract

Although Baburname is no work of Qur’an exegesis, but rathera collection memoirs, as revealed in many Qur’an verses cited.The object of this inquiry is to reveal Babur’s intention concerningthe purpose of their use. Babur’s knowledge of the Qur’anand his efforts to call on exegetical traditions of Islamic savantsconveys Babur’s fundamental attitude towards the Qur’an. Thisis an important source of knowledge for the study of Baburnameaccording to Islamic criteria.In Baburname, Qur’anic verses are cited in two particular contexts:First, when Babur renounced from alcohol. Second, duringthe difficult context of war against Rana Sanga. For the lattercontext, he cites verses from 21 surahs, most of them are fromthe surah al-Baqara. His use of the verses cannot be based upona definite principle. He rather uses them in a rather spontaneousway, whenever he needs them to support his arguments.Keywords: Babur Shah, Baburname, Qur’an, verse.