Dergiler / Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi / 2017 / Cilt: 3 - Sayı: 2
Selahaddin Eyyûbi'nin Kudüs Haçlı Krallığı ile Yaptığı Şam Antlaşması
- Sayfa
- 163–182
- DOI
- —
Özet
Selâhaddin Eyyûbî, İslam tarihinin önemli şahsiyetlerinden biridir.Devlet kademelerinde önemli görevler üstlenmeye başladığıandan itibaren en büyük hedefi, Kudüs’ü Haçlılardan geri almakolmuştur. Nitekim hayatına bakıldığında son yirmi yılını bu uğurdaverdiği mücadelelerle geçirdiği görülebilir. Nureddin’in kurduğubirlik, vefat etmesinden sonra dağılınca bölgede hüküm sürenen büyük emir olan Selâhaddin’in önüne ikinci büyük problemçıkmış oluyordu: Müslümanların dağınık halde olmaları. DolayısıylaHaçlılara karşı vereceği mücadeleden sonuç alabilmesi içinönce bölgedeki Müslümanlar arasında birlik kurması gerekiyordu.Bunun sıkıntılı bir süreç olacağını bilen Selâhaddin, bazenaynı anda iki cephede mücadele ediyordu. Bu cephelerin biri bölgedekimuhalif Müslüman emirler, diğerleri asıl hedef olan Haçlılardı.İşte Selâhaddin böyle sıkıntılı durumlarda, iki cephedenbiriyle antlaşma yapmak zorunda kalıyordu. Bu makalede Selâhaddin’in22 Temmuz 1175 yılında Kudüs Haçlı Krallığı’yla yaptığıŞam Antlaşması incelenecektir.
Abstract
Saladin Ayyub is an important figure in Islamic history. Sıncehe began to take up important posts in the administration of thestate, his greatest aim was to take Jerusalem back from the Crusaders.As a matter of fact, at first glance in his life one can seethat he spent his last twenty years in struggles that he engagedin for this purpose. When the unity created by Nuraddin was dissolvedafter his death Saladin who was the most important rulersin the region was confronted with a big problem, the scatteredstate of the Muslims. In order to gain a result from the struggleagainst the Crusaders he therefore first of all had to create a unitybetween the Muslims. Saladin who knew that this would be a difficultprocess to unite the Muslims while he had to fight at thesame moment on two different fronts. One of these fronts was theoppositional Muslim rulers in the region whereas the other washis real goal, the Crusaders. In such difficult situations Saladinwas forced to make treaties with one of the two fronts. The topicof this article is the treatise of Damascus, which Saladin made on22 July 1175 with the Crusader Kingdom of Jerusalem.