Dergiler / Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi / 2018 / Cilt: 4 - Sayı: 2
Din Psikolojisi Bağlamında Ölüm Eşiği Deneyimleri (Near Death Experiences)
- Sayfa
- 7–44
- DOI
- —
Özet
Bu çalışmada Ölüm Eşiği Deneyimleri(ÖED) din psikolojisi çerçevesindeele alınmaktadır. Bu çerçevede, yaşayanların hayatlarında dinive psikolojik açıdan köklü değişikliklere neden olan bu deneyimdegörülen temel karakteristiklere, deneyim öncesi, esnası ve sonrasındakipsiko-sosyal durumlara ışık tutulmaktadır. Konuya ilişkin kavramanalizlerini ve ÖED literatürünü içermenin yanı sıra çalışmanınen özgün katkısı, nitel araştırma modellerinden mülakat tekniğiyleelde edilen veriler vasıtasıyla olmuştur. Amaçlı örnekleme yöntemiylebelirlenen ve kartopu tekniğiyle ulaşılan, ÖED yaşamış 13 kişiylemülakat yapılmıştır. Araştırma neticesinde ÖED öncesinde kişininsahip olduğu inançlara, kişilik yapılarına ve ruhsal hallere; ÖED esnasındagörülen bilişsel, afektif, paranormal ve transandantal unsurlara;son olarak da ÖED sonrasında kişinin inançlarında, ibadetlerinde,kişiliğinde, ölüme ve ölüm sonrasına bakışında meydana gelen değişikliklere <span style="font-size: 14px;"> p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica} ilişkin dikkat çekici bulgulara ulaşılmıştır.
Abstract
In the present paper, Near Death Experiences (NDEs) are examined from the perspective of psychology of religion. Within this framework, the aim is to shed light on NDEs’ basic features as well as the psychosocial attitudes observed during pre-, mid- and post-experience which have profound effects that change the experiencers’ religious beliefs and psychological states. The study does not only include relevant concept analysis and NDE literature but also bears an original approach thanks to the data collected by qualitative re- search models adopted through interviews. A total of 13 near death experiencers selected using purposive sampling methods and contacted through the snowball technique were interviewed.In consequence of the research while the findings related to the beliefs, personality types, psychological states before NDE obtained about pre-experience; the cognitive, affective, paranormal and trans- cendental components obtained about mid-experience and lastly, differences in belief, personality, view for death and after-life are <span style="font-size: 14px;"> p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; line-height: 8.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b} p.p2 {margin: 1.8px 0.0px 0.0px 2.0px; text-align: justify; text-indent: -0.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b} p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b} span.s1 {letter-spacing: -0.1px} span.s2 {letter-spacing: 0.2px} span.s3 {letter-spacing: 0.3px} span.s4 {letter-spacing: 2.9px} span.s5 {letter-spacing: 0.9px} span.s6 {letter-spacing: 1.0px} span.s7 {letter-spacing: -0.2px} span.s8 {letter-spacing: 1.4px} span.s9 {letter-spacing: 0.5px} span.s10 {letter-spacing: 0.4px} obtained about post-experience.<span style="font-size: 14px;"> p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; line-height: 8.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b} p.p2 {margin: 1.8px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b} span.s1 {letter-spacing: 0.7px} span.s2 {letter-spacing: -0.1px} span.s3 {letter-spacing: -0.2px} span.s4 {letter-spacing: -0.5px} span.s5 {letter-spacing: 1.5px} span.s6 {letter-spacing: 1.4px} span.s7 {letter-spacing: -0.3px} span.s8 {letter-spacing: 0.1px} span.s9 {letter-spacing: 1.9px} span.s10 {letter-spacing: -0.6px} span.s11 {letter-spacing: 0.2px} span.s12 {letter-spacing: 2.5px} span.s13 {letter-spacing: 1.1px} span.s14 {letter-spacing: 3.0px} span.s15 {letter-spacing: -0.4px} span.s16 {letter-spacing: 2.0px} span.s17 {letter-spacing: 2.9px} span.s18 {letter-spacing: 0.6px}