Dergiler / Cedrus / 2019 / Cilt: 7
Tire Müzesi’nden Yeni yazıtlar
- Dergi
- Cedrus
- Sayı
- 2019 · Cilt: 7
- Sayfa
- 545–555
- DOI
- —
Özet
Bu makalede, Tire Müzesi’nde korunan toplam 5 tane yeni Hellence yazıt tanıtılmaktadır. İlk yazıt, Kaystros Vadisi’nin en büyük kırsal yerleşimlerinden birisi olan Bonitai katoikia’sı tarafından prostoon’un yapımına/onarımına 150 denaria katkıda bulunan ve Artemis rahibeliği ile gymnasiark’lık görevlerini de üstlenmiş Tatiane’nin onurlandırılması ile ilgilidir. İkinci yazıt MÖ III/II. yüzyıla tarihlediğimiz ve genellikle Dioskouroi ile ilişkilendirilen bir epitheton olan Anakes’e yapılan bir adaktır. Üçüncü yazıt, Kaystros Vadisi’nde kullanılan Pharsalos Era’sına göre MS 170/171 yılına tarihlenen ve Zeus Glaukas’a Diodoros tarafından Athenodoros için sunulan bir adak stelidir. Stelin üzerinde yer alan bir çift göz betimi, Athenodoros’un gözlerinden hasta olduğunu ve bir şekilde iyileştiği için tanrıya karşı olan şükranının ifade ettiğine işaret etmektedir. Dördüncü ve beşinci yazıtlar mezar yazıtı olup ilki harf karakterine göre MS II. yüzyıla, diğeri ise MS 348/349 ya da MS 385/386 yılına tarihlenmektedir.
Abstract
This article presents 5 new Greek inscriptions kept today in the Tire Museum. The first inscription concerns the honouring of a certain Tatiane by one of the largest rural settlements of the Cayster Valley, the katoikia of Bonitai. The inscription reveals that she held the priestesshood of Artemis, performed the gymnasiarchia and contributed 150 denaria to the construction/restoration of the prostoon. The second inscription dated to 3/2. cent. B.C. is an ex-voto dedicated to Anakes, who are mostly associated with the Dioskouroi. The third inscription is also a votive stele dedicated to Zeus Glaukas by a certain Diodoros on behalf of an Athenodoros and dated exactly to 170/1 A.D. according to the Pharsalan Era employed in the Cayster Valley. The represention of a pair of eyes on the stele indicates that Athenodoros was coping with an ocular disorder and expressed his gratitude to the god for his recovery. The fourth and fifth inscriptions are funerary stones, the former of which belongs to II. cent. AD. according to its lettering style and the latter is dated to 348/9 AD. or 385/6 AD.