AHLAKİ DOĞA ALGISI: ANAKSİMANDROS’UN KOZMOLOJİSİNDE MOİRA-PHYSİS-NOMOS İLİŞKİSİ

MORAL UNDERSTANDING OF NATURE: THE RELATION OF MOIRA- PHYSIS-NOMOS IN ANAXIMANDER’S COSMOLOGY

Özet

Felsefi ve bilimsel eğilim Thales ve Anaksimandros’la başlamamış, hem din hem de mitoloji Antik Yunanlı filozofların kozmolojilerini önemli derecede etkilemiştir. Bu anlamda felsefe, dinden ve mitolojiden Yasa, Kader, Ruh ve Tanrı gibi bazı önemli kavramları miras almış ve bu miras felsefenin gidişatını belirlemiştir. Bunun önemli yansımasını Antik Yunan filozoflarının doğa algısında görmekteyiz. Antik Yunanlı filozoflar doğanın düzeninin ahlaki yapısını açık bir şekilde kabul etmişlerdir. Bu makalede doğanın ahlaki ve dinsel temsilinin kökenleri Anaksimandros’un kozmolojisi bağlamında ele alınmış ve “insan olmayan” doğaya atfedilen ahlaki ve dinsel temsilin kökenleri physis, nomos ve moira kavramlarının birbirleriyle bağlantıları ortaya konularak incelenmiştir

Abstract

Philosophical and scientific tendency didn’t impulsively come up with Thales or Anaximander; both religion and mythology significantly imposed on the cosmologies of Greek philosophers. So philosophy inherited some important conceptions -as law, destiny, soul and god- from the mythology and religion and this inheritence determined the manner of philosophy. Especially this had influence on the aspect of pyhsis in Greeks. They accepted that nature had a moral order. In this article the roots of this moral and religious aspects of nature which is impersenol are examined in the context of Anaximander’s cosmology and be found out the relationships between the conceptions of physis , nomos, and moira