Türkiyede 68 Kuşağı’nın Din-Toplum İlişkilerine Bakışı

Özet

Bu çalışma, Türkiye’de 68 öğrenci olaylarıyla başlayan,daha sonra da 68 kuşağı olarak tanımlanan solkesimin dine yaklaşımlarının nasıl olduğunu ortaya koymayıamaçlamaktadır.68 Kuşağı, Dünya’ da 1968 öğrencihareketleriyle kendisini duyuran, Batı’ da daha çok YeniSol, Maoist ve anti-emperyalist grupların etkili olduğu sosyalhareketlerde yer alanları tanımlamada kullanılmaktadır.Türkiye’de 68 Kuşağı, 1960’lı yıllarda Demokrat Partiuygulamalarına karşı başladı ve genel olarak emperyalizme,sömürgeciliğe ve gericiliğe karşı olan, Atatürkçülükiledesteklenmiş, Marksizm’in yorumlarını savunan gençliğinoluşturduğu, içinde farklı grupları da barındıran bir oluşumolarak tanımlanmaktadır. Bu oluşum heterojen birözellik göstermekle birlikte Marksist temelli ideolojik birbütün oluşturmaktadır. 68’li yıllarda, gençler kimliklerinikazanırken ideolojilerinin etkisinde kalmış, dinden uzaklaşmışlardır.Yeni gençlik, dini ve etnik kimlik yerine sınıfkimliğine dört elle sarılmış, sınıfsal çatışma temelinde işçisınıfına sınıf bilincini yerleştirmeye çalışmıştır. Bu süreçtedin, burjuvazinin elinde çıkarları için kullandığı bir araçhaline dönüştürülmüş, burjuvazi, sınıfsız bir toplum oluşturmauğruna dinden kurtulma yolları aramıştır.Bunlarınkimliği işçi sınıfla burjuva arasındaki sınıfsal temele dayanmaktadır. Bu bağlamda, 68 kuşağının önemli aktörlerinindin-toplum ilişkileri bunların çalışmaları referans alınarakanaliz edilecektir.