Dergiler / Felsefe Dünyası / 2018 / Sayı: 68
DEİZM – ATEİZM TARTIŞMALARI VE GÜNÜMÜZE YANSIMALARI
- Dergi
- Felsefe Dünyası
- Sayı
- 2018 · Sayı: 68
- Sayfa
- 5–23
- DOI
- —
Özet
Deizm, Tanrı’nın varoluşunu kabul eden fakat vahyi, peygamberi hatta bazen de koruyucu, esirgeyici Tanrı’yı inkâr eden bir doktrindir. Kökü Aristoteles’e kadar gider. Deizmi kabul eden de deisttir. Deizm kelimesi 16. asırda ateistlerin belirlenmesi için Sosianizm mensupları tarafından icat edilmiştir. Deizmin karşıtı teizmdir. Bir Müslüman asla deist olamaz. Belli başlı deistler: Fransa’da: Voltaire, J.J.Rousseau, Jules Simon. İngiltere’de: J.Locke, Toland, Herbert of Cherbury, Ashley Couper Shasftesbury. Rusya da: Radisçev, I.Pnin, I.Yertoy. Deistler tabiî din veya akıl dinini kurmuşlardır. Teizm, tek, şahsî, her şeyi yaratan ve dünyadan farklı bir Allah’ın varoluşunu kabul eden doktrindir. Ateizme olduğu kadar panteizme, politeizme ve deizme de muhaliftir. Gerçek teizm, zâtî ve subûtî sıfatları olan Allah’ı kabul eden teizmdir. Bu da İslâm dinidir. Teizmi kabul eden kimse teisttir. İnsanlığın kurtuluşu, sadece İslâm dinindedir.
Abstract
Déisme est une doctrine qui admet l’existance de Dieu, mais nie la révélation, le prophète et quelquefois même la Providence. L’origine du déisme va jusqu’à Aristote. Le mot du déisme a été crée au XVIème siècle par Sociniens pour se distinguer des athées. Le contraire du déisme est le théisme. Un Musulman ne peut être jamais deiste. Tout deiste peut devenir athé lorsque l’occasion se présente. Les principaux déistes sont les suivants: En Angleterre: Toland, Herbert of Cherbury, Ashley Couper Shasftesbury. En France: Voltaire, J.J.Rousseau, Jules Simon. En Russie: Radısçev, I. P.nin, I. Yertoy. Les déistes ont fondé la religion naturelle ou la religion rationnelle. Le théisme, doctrine qui admet l’existence d’un Dieu unique, personel, créateur de toutes les choses, et distinct du monde. Le mot théisme s’oppose au panthéisme, au polythéisme et au déisme. Le vrai théisme est la religion d’İslam, parcequ’elle admet les attributs personels et existentiels de Dieu. Le salut de l’humanité est uniquement dans l’İslam.