HZ. PEYGAMBER'İN (sav) NAFAKASINI VE GEÇİMİNİ NASIL TEMİN ETTİĞİNE DAİR BİR DEĞERLENDİRME

An evaluation of how the prophet and his family continued their lives economically.

Özet

Hz. Peygamber'in (s.a.s.) anne babasından kendisine önemli bir miras kalmamıştı. Kendisine sahip çıkan amcası Ebû Tâlib’e ekonomik durumu iyi olmadığından çobanlık yaparak ve ticaretinde yardımcı olarak katkıtda bulunmuştu. Resûlullah'ın (s.a.s.) hayatında ekonomik olarak en önemli gelişme Hz. Hatîce (r.anhâ) ile evlenmesi olmuştur. Bu sayede maddi sıkıntılardan kurtulduğu gibi tebliğ vazifesini maddi sıkıntıları düşünmeden yapabilecek imkana kavuşmuştur. Kendisi eşinin ticaretini yürütürken gerek kendi sermayesiyle gerekse de ortaklıklar yoluyla ticaret yapmaya devam etmiştir. Resûlullah'ın (s.a.s.) hayatında en önemli olaylardan birisi Medine’ye hicret etmesidir. Allah Resûlü (s.a.s.) kendisi gibi hicret eden diğer muhacirler gibi maddi olarak sıfırdan yeni bir hayata başlamıştır. Bu aşamada en önemli gelir kaynağı ashâb-ı kirâmdan ve başkalarından gelen hediyeler olmuştur. Bu hediyeler arasında yemekten giyime kadar bir çok kalem sayılabilir. Hayber savaşından sonra maddi olarak bir nebze rahatlayana kadar kabul etmiş olduğu hurma ağacı tahsisleri de hediyeler arasında dikkat çeker. Hz. Peygamber'in (s.a.s.) hediyeler dışındaki gelirleri ganimetlerin Allah ve Resûlü için ayrılan beşte birlik kısmından payına düşenler, bir asker olarak payına düşenler ve komutan hakkı olarak payına düşenlerdir. Beytülmalden kendisine tahsis edilen araziler de onun diğer önemli gelir kaynağı olarak karşımıza çıkar. Resûlullah'ın (s.a.s.) bu kadar gelir kalemi arasında insanların en zengini olması gerekirken onun cömertliğinin genişliği ve dünyaya önem vermemesi nedeniyle zahidane bir hayat yaşadığı görülür ki zırhı bir Yahudi tacirde rehin olduğu halde vefat etmiştir.

Abstract

He did not inherit any significant inheritance from the parents of the Prophet (pbuh). It would be appropriate to consider the life of the Prophet under two headings, before and after the prophethood, in order to better understand the subject. When the question of how the Messenger of Allah provided his sustenance and made a living comes to mind, the period of prophethood and especially the period of Medina come to mind.He contributed to his uncle, Abu Tâlib, who took care of him, by working as a shepherd and an assistant in his trade because his economic situation was not good. The most important economic development in the life of the Messenger of God (pbuh) was his marriage with Khadija. In this way, he got rid of financial difficulties and gained the opportunity to fulfill his duty of notification without thinking about financial difficulties. While he was conducting the trade of his wife, he continued to trade on his own behalf, either with his own capital or through partnerships. One of the most important events in the life of the Messenger of God (pbuh) is his migration to Madinah. The Messenger of God (pbuh) started a new life from scratch, just like other immigrants who migrated. At this stage, the most important source of income was gifts from ansar and others. These gifts include many items from food to clothing. Among these gifts are the palm tree allotments, which he accepted until he was relieved financially after the Battle of Khyber. The Prophet's (pbuh) incomes, other than gifts, are those who have their share of the one-fifth of the spoils reserved for God and His Messenger, those who have their share as a soldier and their share as a commander's right. Land allocated to him from the state treasury is another important source of income for him. While the Messenger of God (pbuh) should have been the richest of the people among such a wealth of income, it is seen that he lived a life like a zahdane because of his generosity and his disregard for the world, and he died although his armor was a hostage to a Jewish merchant.