TEVFİK FİKRET'İN ŞİİRLERİNDE DUYGULARINMÜŞAHHAS ÇEHRE OLARAK TASVİRİ

Özet

Tevfik Fikret, şair olmanın yanı sıra ressam olarak da tanınmaktadır ve man- zumelerinde her iki kimliğini de görmek mümkündür. O, şiirlerinde bazen birportre, bazen bir tabiat manzarası çizer bazen de duyguları ve kavramları insançehresinde resmeder. Resmi çizilen bu duygular ve kavramlar şairin psikolojisiniyansıtır, şiir anlayışındaki değişiklikleri gösterir. Fikretin şiirlerine böylesi birdikkatle bakıldığında, ilk önce, şefkat ve sefalet in resmini görmek mümkündürve şair bu yıllarda hayata ve olaylara duygularının penceresinden bakmaktadır.Tevfik Fikret, dış dünyayı eleştirel bir bakışla değerlendirdiği yıllarda toplumdakiduygusuzluk ve duyarsızlık ın resmini çizmiştir. II. Meşrutiyetin ilanının ar- dından şair, gençliğe güvenini ve inancını dile getiren şiirler yazmış, vatan ı birinsan çehresinde somutlaştırarak gençlere emanet etmiştir. Meşrutiyet sonrasındadevam eden haksızlık ve yanlışlıklar karşısında düşüncelerini dile getirmektençekinmeyen Fikret, bütün bunlara sebep olan manevi açlığı yine insan çehresindegörmüştür.

Abstract

Known as a poet, Tevfik Fikret is also recognized as a painter and itis possible to see his both identities in his poems. He sometimes draws a portrait ora landscape in his poems and sometimes paints emotions and concepts as humanface. These painted emotions and concepts reflect the poet s psychology and also the changes in the conception of his poetry. When the poems of Fikret are carefullyexamined, firstly it is possible to see the pictures of compassion and povertyand the poet sees life and events through his emotions. In the years that TevfikFikret interpreted outer life with a critical view, he portrayed the insensitivity andinsensibility in the society. After the declaration of the Second Constitution, thepoet wrote some poems expressing his hope and trust on the youth and entrustedthe youth to the country which he personalized as a human portrait. Fikret,being not afraid to stand up to the unjustice and wrong issues, thought that thereason for the spiritual hunger was again in the human face.