Küçük Asya Yazıtları Üzerine II
Özet
Corsten, ilkini Epigraphica Anatolica’da yayımladığı yazı serisine burada devam etmektedir. Yazar makalesinde üç yazıtı konu edinmektedir: Leuke/Leukai’ın Zeus Bronton’u: Antik Bithynia’da Fıranlar/Pazaryeri civarında ele geçen bir yazıt Διὶ Βροντῶντι Λεύκης ithafını taşımaktadır. Λεύκης sözcüğünü yazıtı ilk yayımlayanlar bir kadın ismi olarak yorumlamışlar ve adağın Leuke’nin sağlık–selameti için sunulduğunu kabul etmişlerdir. Corsten ise, bunun genetif casusunda bir toponym olduğunu ve aynı bölgede bulunan bugünkü Lefke’yi (Osmaneli) karşıladığını belirtmektedir. Dini bir Cemaatin Tapınak İnşası: Burdur’un Yarışlı Gölü civarında, antik Takina’nın güneyinde, Sazak Köyünde ele geçen yayımlı bir yazıta anlam ve syntaks bağlamında düzeltme önerileri getirilmektedir. Yazıtı ilk yayımlayan tarafından Fransızcaya “décision” (tanrısal buyruk) olarak çevrilen ὑπογραφή sözcüğü, Corsten tarafından “Cemaat üyelerinin Listesi” şeklinde yorumlanmaktadır. Diğer taraftan yazıtta geçen Ἄνθος Λίγυος οἰκονόμος ve Εὔτακτος Λίγυος οἰκονόμος ifadelerini ilk yayımlayan “Anthos fils de Ligus intendant” ve “Eutaktos fils de Ligus intendant” şeklinde anlarken, Corsten “Anthos, Ligys’ün vekilharcı”, “Eutaktos, Ligys’ün vekilharcı” olarak düzeltmektedir. Sonuçta yazar, yazıtın düzeltilmiş metnini ve çevirisini vermektedir. Herakles’e Sunu: Yine aynı coğrafyadan ve aynı yazar tarafından yayımlanmış bir sunu yazıtında Θυσχήμονος olarak okunmuş gen. casustaki ismi Corsten, Θυ- ya da Θυσ- ile başlayan böyle bir ismin Eski Yunanca’da mevcut olmadığını belirterek, ismin Εὐσχήμονος (< Εὐσχήμων) olarak düzeltilmesi gerektiğini belirtmektedir.
Abstract
This article proposes thoughts and corrections to three inscriptions: 1. In a text from near Nikaia in Bithynia, the word “Leukes” after the mention of Zeus is interpreted as the genitive of the name of the village “Leuke”, not as a personal name. Thus, the inscription records a dedication to the “Zeus of Leuke”. 2. In a list of donors for the erection of a temple for Zeus Heliopolites (Iupiter Heliopolitanus) from Sazak near Yeşilova (province Burdur) the term “hypographe” at the beginning of the text is interpreted as “list”. Contra ed.pr., it is argued that the two oikonomoi (in lines 2 and 5) are not the sons of the estate owner, for whose salvation the stele was erected, but the latter's slaves. The inscription is then placed in the context of estate management in Roman Asia Minor. 3. The name of the dedicant of a stele of Heracles (from Kozluca in the Burdur province) is corrected from a non–existing “Thyschemon” to “Euschemon”.