Cemal Reşit Rey’in “Bebek Efsanesi” Eserinin III. Bölümünün “Bebek Ninni” Türküsü ile Karşılaştırmalı Analizi

Özet

İlk kuşak modern Türk bestecilerinden olan ve eğitimini Avrupa’nın önemli müzikmerkezlerinde aldıktan sonra Türkiye’ye dönerek öğretmenlik hayatına başlayanCemal Reşit Rey’in halk türküleri ve folklorik ögelere önem atfettiği, bunlara müziklerindesıklıkla yer verdiği ve bu eğiliminin Türkiye’de yayımlanan ilk türküderlemelerinden Darülelhan Külliyatı Anadolu Halk Şarkıları’nın 3 ve 4.defterlerinbaşındaki yazılarında görülebildiği söylenebilir. Bu yazılarda Rey, o defterdeyayımlanan türkülerin estetik ve teknik incelemelerini yaparak besteciler için türkülerinönemini vurgulayan ifadeler kullanmıştır. 1928 yılında bestelediği “BebekEfsanesi” senfonik şiirini Türk Halk Kültürü’nde yer alan Bebek anlatısı üzerinekurgulayan Rey, bu yapıtta birçok halk türküsü kullanmakla birlikte, DarülelhanKülliyatı Anadolu Halk Şarkıları’nın 7. defterinde yayımlanan “Bebek Ninni” türküsüneyapıtın son bölümünde yer vermiştir.Bu çalışmada öncelikli olarak Rey’in “Bebek Ninni” türküsüne yaklaşımı ve küyü kendi yapıtında kullanma biçimi üzerine odaklanılarak bu türkü ile BebekEfsanesi karşılaştırmalı olarak incelenmeye çalışılmış ve bu bağlamda Rey’in TürkHalk Müziği’yle yakınlığı, Bebek Ninni ve Bebek Efsanesi’nin öykülerine de değinilmiştir.