İbn Sînâ'da Varlığın Kısımlandırılması ve Şehristânî'nin Eleştirileri

Özet

İbn Sînâ metafiziğine karşı eleştirel bir eser kaleme alan Şehristânî, Musâra'atü'l-felâsife adını verdiği kitabında ilk problem olarak İbn Sînâ'nın varlığı kısımlandırmasını inceler. İbn Sînâ'da iki farklı varlık tasnifi olduğunu iddia eden Şehristânî, İbn Sînâ ontolojisindeki zorunlu - mümkün ve cevher - araz şeklindeki kısımlandırmayı birbiriyle çelişen iki farklı tasnif olarak kabul eder ve buna ilişkin eleştiriler getirir. Şehristânî, diğer eleştirilerini de İbn Sînâ'nın varlık kısımlandırmasının bazı yerlerinde lâfzî eksiklikler bulunduğu ve onun kısımlandırmasının kapsayıcı bir tasnif de olmadığı gibi iddialar üzerine inşa eder. Bu çalışmada onun bu iddia ve eleştirilerinin bir değerlendirilmesi yapılacaktır.

Abstract

Shahristani, who wrote a critical work on Ibn Sina's metaphysics, examined Ibn Sina's classification of existence as the first problem in the book Musara'atü'lfelasife. Shahristani claimed that Ibn Sina had two different existence classifications in his ontology which are necessary - possible and substance - accident and these classfications were conflicting with each other. Therefore, he brought criticisms into the complication. Shahristani built his other criticisms on claiming that in some places of Ibn Sina's classification is literally incompleted and his classification is not comprehensive. In this study evaluation's his claims and critisms will be made.