TERTULLIAN'IN VAFTİZ ANLAYIŞI

Özet

Hıristiyanlıkta dine giriş ayini olarak bilinen vaftiz, İsa Mesihle birlikte teslis anlayışını kabullenmeyi de gerekli kılarak farklı bir boyut kazanmıştır. Tertullian, erken dönem kilise babalarıarasında hem vaftize dair yazmış olduğu eserin günümüze ulaşmış olması hem de vaftizingeciktirilmesi noktasında bir tutum sergilemesi açısından çalışmamızın konusu oldu. O, Quintillaile olan mücadelesinde insanın kurtuluşu için sadece inancın yeterli olmadığını, bunun yanı sıravaftiz olmasının da elzem olduğunu savunmuştur. Bu makale, Tertullian öncesi dönemde vaftizalgısı ve su fenomeninin tarihi seyrine genel hatlarıyla değindikten sonra, Tertullianın genelanlamda vaftiz anlayışını, bu algının dayanağını ve özel olarak da çocuk vaftizine karşı tutumunu ele almaktadır. Sonuç kısmında elde edilen bulgulara dair kısa bir özet sunulmakta ve değerlendirmelerde bulunulmaktadır.

Abstract

Baptism, which is known entrance into the religion of Christianity, gained different extent withJesus Christ by necessitating an acceptance and understanding of the trinity. Tertullian was thesubject of our study because of both his writings on baptism have reached today and in thesense of exhibiting an attitude about postponing baptism. He, in struggling with Quintilla, defended his position that faith in itself is not sufficient for human salvation, and one must bebaptised. This article, after mentioning in general terms the historic process of water and perception of baptism before Tertullian, deal with generally the perception of baptism of Tertullian,foundation of this perception and specifically his attitude to baptism. In conclusion, a briefsummary of findings is presented and some assessments have been done on the findings.