SAHÎFETÜ ALİ B. EBÛ TALHA’DA İSRÂİLİYÂT’A DAİR RİVÂYETLER ÜZERİNE

Özet

Sahîfetü Alî b. Ebî Talha Kur’ân-ı Kerim’in tefsiri konusunda bize ulaşan en eski kaynaklar arasında sayılır. Sahîfe, ilk dönem müfessirler için büyük bir öneme sahiptir. Bu eser, Kur’ân tefsiri konusunda erken dönemin bir numûnesini ortaya koymaktadır. Ahmed b. Hanbel Ali b. Ebû Talha’nın bu tefsir sahifesi hakkında, “Mısır’da tefsire dair bir sahîfe vardır. Bu sahîfeyi Ali b. Ebû Talha rivayet etmiştir. Bir kimse bu sahîfe için Mısır’a seyahat etse çok şey elde etmiş olur” demiştir. Bu Sahîfe, içerdiği tefsir ve ulûmul-Kur’ân bilgileri açısından incelenmesi gereken bir eserdir. Bu Sahîfe’de ele alınan konulardan İsrâiliyât meselesi de ulûmul-Kur’ân konulardan biridir. İsrâiliyât’a dair rivayetlerin tefsir kitaplarında az veya çok bulunduğu bilinen bir durumdur. Bu çalışmada Sahîfetü Alî b. Ebî Talha’daki İsrâiliyât’a dair rivayetlerin varlığı, bu rivayetlerin âyetlerin izahında nasıl kullanıldığı ortaya konulmaya çalışılacaktır.

Abstract

Ali Ibn Abi Talha's Sahifa (143 AH) is considered one of the oldest ones that reached us in the interpretation of the Holy Qur’an. To the early interpreters, this Sahifa is of great importance which gives a case of the interpretation of the Qur’an in its early stages. In its description, Imam Ahmad bin Hanbal said: "In Egypt there is a Sayhifa in interpretation of the holy Quran was narrated by Ali bin Abi Talha for it deserves to make a visit to there". This Sahifa deserves studying for what contain in it with the interpretation and science of the Qur’an. And one of the subjects of science of the Qur’an is the Israeli narrations, and clearly in the past and present these the Israeli narrations had prominent present in the books of the interpreters with their difrence mentıon maybe alot or less. Then, I wanted to illustrate these narrations studying in comparative study with the rest of the interpreters and explain their roles in Interpretation of the verses and appearing of the meaning.