FEMİNİST TARİHYAZIMINDA SOYKÜTÜKSEL YAKLAŞIM: ELEŞTİREL TARİH

Özet

Amerikalı feminist tarihçi Joan Wallach Scott kadın deneyimlerine yer vermeyen ideolojik, kısmi ve çarpık tarihi aşan yeni bir tarihyazımının geliştirilmesini ister. Bu doğrultuda Scott,toplumsal yapıdaki ayrışma ve hiyerarşi kategorilerinden biri olarak ele alınan toplumsal cinsiyet kategorisinin, sınıf, ırk, etnik köken gibi diğer hiyerarşi kategorilerini de kapsayacak şekilde yeniden tanımlanmasını önerir. Tarihi, zamansız olma iddiasındaki düşünceleri sorgulamamızı sağlayan ve böylece değişim hakkında düşünme imkânının yolunu açan bir disiplin olarak gören Scott, bu görüşünü özgürleştirici ancak sabit olmayan eleştirel tarih projesi olarak adlandırır. Sözkonusu proje, Foucault’nun şimdinin tarihi dediği soykütüksel yaklaşıma karşılık gelir. Doğruluğundan şüphe edilmeyen doğal ya da verili olduğu kabul edilen kavram ve kategorilerin soruşturulmasını içeren soykütüksel yaklaşımda tarihsel soruşturmaya şimdiden başlanır. Şimdiden geçmişe belirli bir kırılmaya ya da dönüşüme ulaşıncaya kadar gidilir ve ardından yakalanan kırılma ya da dönüşümün izi takip edilerek şimdiye gelinir. Böylece, insanın kendisini tanımasını sağlayacak olayların, diğer bir ifadeyle insanın düşündüğü, dile getirdiği, yaptığı şeylerle kendisini bir özne olarak nasıl kurduğuna ilişkin olayların tarihsel bir soruşturmadan geçirilmesi mümkün olur. Bu kapsamda makale, feminist tarihyazımında farklılığın birtakım amaçlara hizmet eden belirli bir tarihsel temsil olarak görülmesinde, Foucault’nun soykütük düşüncesinin yerini anlama amacına yöneliktir.

Abstract

The American feminist historian Joan Wallach Scott desires to develop a newhistoriography which transcends ideological, partial and distorted history that does not includethe experiences of women. In this context, Scott suggests and proposes that a redefinition of thegender category, which is considered to be one of the categories of segregation and hierarchy in the social structure, to include the other hierarchy categories such as classes, races and ethnicities.Scott who considers history as a discipline that allows us to question thoughts that claim to betimeless and thus paves the way for thinking about change and she names this view of her aliberating yet unstable critical history project. The project in question corresponds to thegenealogical approach that Foucault calls the present history. In the genealogical approach, whichinvolves the investigation of concepts and categories considered to be natural or ascribed withoutsuspicion, historical investigation is to begin from the present. A journey is made back from thepresent to the past until a certain break or transformation is attained and hence the present isreached by following the trace of the captured break or transformation. And thus, it will bepossible to undergo a historical investigation of the events that will enable the human to knowherself, in other words, the events about how a person builds herself as a subject with histhoughts, expressions and deeds. As such, the article aims at comprehending the standing pointof Foucault’s thought of genealogy in the feminist historiography, in observing the difference asa certain historical performance that serves some purpose.